如今华夏的羌族同胞主要聚居在西川省北部，而在古代华夏的很长一段时间内，羌族是中原地区对西部游牧民族的泛称，居住地也同如今不太一样。



那时候的羌族群不是指一个单一的民族，他们有不同的语言、服饰、习俗……唯一的共同点可能就是“逐水草而居”的游牧生活方式。



西汉时期汉武帝征伐四夷，“北却匈奴，西逐诸羌”，结果各族羌人不得不向西迁徙。



到了东汉时期，羌人势力变强，反叛寇边事件不断，其活动范围也从原先的金城郡、陇西郡一带，逐步扩大到其他周边地区。



司马氏建立晋政权后，大概是因为中原政权实力下降，对羌人的政策改变，换成了以怀柔安抚为主，还承认少数民族地方政权，并颁发给他们的首领象征权利的王印或诸侯之印。



“……这枚金印应该就是西晋时发给少数民族王侯的印章，如今存世极倒是少得很。”



张楠嘴上是说少见，可谁都听得出他真没怎么把这枚金印当回事。



“没啥花头?”



王德彪大着胆子问了句。



张楠摇了下头，道“不是，我就是想到点其他事，觉得这印子有点窝囊。



这西晋怀柔，好，给你来个五胡乱华。”



这思维，王家兄弟表示有点跟不上。



五胡乱华，生灵涂炭，有多惨就不用多说，华夏历史上的一道劫难。张楠这会想的其实是自身：有实力才是王道，没实力，等着挨宰吧！



“不知道芬兰那边怎么样了…”



自己在老家看属下献宝，脑子里却想着赫尔辛基城里的那枚核弹，这对比！



张楠觉得很有点意思，就像小说故事一样神奇。



一枚当初某个蛮夷的金印而已，没啥特别，这就放一边——真没啥，这玩意在如今虽然极少见，但若是来路不清、出处难以确定的，在20多年后也就是三、五十万的价。



没办法，物主难以确定价值就低，再说这东西压根就不是收藏主流，也主流不起来：传世的不论，墓葬里西挖出来的印章，就算万一有墓志铭，这盗墓、搞工程的也不可能大张旗鼓去宣传。



这印章一旦和原本的拥有者割裂开，不管是私印还是官印，这“研究价值、经济价值”都会直接跳水。



……



还剩下个箱子，长方形，张楠也没想着里边是字画一类的东西，估计还是地里挖的玩意：两个搞工程的人，干哪一行精哪一行，不是地货又会是啥?



果然，打开箱子后里边就一个长方形礼盒，当看清楚里边并排放置的两间物品后，张楠赞叹道：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来！”



一边的正在手里把玩金印的关兴权听着这段很耳熟，随口一句：“秘色瓷？”



“嗯，秘色瓷。”



礼盒内是两只口径超过20公分的浅形五花瓣口碗，青绿色釉层毫无瑕疵、如冰似玉，完全符合唐代陆龟蒙所写的诗词《秘色越器》中对越窑“秘色瓷”的特色描写。



秘色瓷，神秘之际的玩意，全国公开保有的数量估计也就几十件，稀少！



不过上辈子张楠就见过一好友收藏的秘色瓷渣斗，这会倒也没多少激动，就是看着如冰似玉的两只浅碗感觉特别舒服而已。



“秘色瓷”，不光古代配方“秘”，对后世而言，连它的颜色也神秘！



前些年玩考古、玩古董、玩瓷器研究的圈子里为此都还争论不少，还好几年前法门寺地宫有一批供奉秘色瓷器出土：在同时发现的记录法门寺皇室供奉器物的物帐上，这批瓷器明确记载为“瓷秘色”，闲着没事干瞎扯淡的争论也就歇火了。



“哪搞来的？”



这东西实在是少，像甬城展览馆那件，都是农博升的心头肉，这不得不搞明白来路。



王德彪道：“临安，前几年有个工程队从座体量不小的古墓里挖出来的，东西一直在个工程公司的头头手里，我给弄了过来。



没给钱，那家伙现在拉队伍单干，去