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正文 第七十一章 宗教信仰
志,而这一古罗马的刑具也随之成为“福音”的象征。基督教认为,耶稣基督靠在十字架上的牺牲为世人赎罪,从而使世人有了获救的希望。因此,十字架在基督教中就有了“信仰”、“拯救”、“基督”、“福音”等象征意义。



一般来说会将十字架配在胸前的,基本上都是教徒,不然的话谁闲的没事,把一个刑具带在身上?



不过当然了,也有可能是芬里雅小姐仅仅把这个十字架当做是装饰品。



但是这个说法一点说服力都没有。



毕竟芬里雅小姐是那么的虔诚,还穿着那身穿传教士的衣服,身上圣洁的气息都快比肩传说之中的圣女了,如果不是那股难以忽略的魅惑的话,他们是真的会把芬里雅小姐当做是某个宗教的圣女。



芬里雅小姐手中握着的那个十字架,由长短两条梁组成,其中竖着的那根要长于横着的那根。竖着的那一根象征着上帝的国度,横着的那一根象征着人间,两根相交象征着天国与人间的统一。



一看就是非常明显的宗教标识。



怎么想也都只会和宗教有关。



“并不是。”



听到苏恩曦的问题,芬里雅忽然神色无比虔诚地开口道,否定了苏恩曦的问题,并且十分严肃地颂念着:



“祂是创造一切的主;



全知全能者,一切伟大的根源,是开始,也是结束;



众神之神,浩瀚星界的支配者!”



听着芬里雅无比激动而又富有感情的声音。



酒德麻衣和苏恩曦都有点莫名其妙的眨了眨眼睛。



她们并不知道这尊名都代表着什么,只是觉得听上去非常的厉害而已。



……莫非是某个信仰上帝的基督教分支教义?



基督教是世界三大宗教之一,发端于公元1世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区,其基本教义都是出自于《圣经》,历史上的教会以信经、信条、认信文等多种形式对基督教的基本教义作出了很多精要的概括,也被今天研究教义学的学者视为教义的渊源。此外,历代神学家企图结合其时代的观念阐释和辨明基督教的信仰要理。很多神学家的著作也是阐发基督教基本教义的宝贵资源。



基督教各派教会最广泛接受的一本信经系《使徒信经》。随着教会的发展与神学探讨的演进,一些与《使徒信经》中基本教义相关的论点被不断提出。早期基督教神学家通过发挥基督教的基本教义,依托当时流行的哲学载体,构造出更加复杂的教义体系。



芬里雅刚刚所说的那段话,似乎也是在歌颂着创造一切的主的伟大,认为祂是全知全能者,是一切也是开始,是众神之神。



这听上去都并不怎么像是某种教义,而是像类似歌颂上帝的赞美诗,又或者,芬里厄雅小姐把赞美诗当成了教义也说不定。



或许这芬里雅小姐所信仰的就是基督教之中的某个派别的特殊教义。



“基督教”有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派,即包括了罗马公教、正教、新教三大派及其他一些小教派在内。狭义的基督教是指其中的新教。



由于历史原因,新教从不称自己为新教,而只称基督教或耶稣教,而将罗马公教称为天主教,正教称为东正教。



虽然这几种教派都信仰向上帝,但是他们的教义都各有不同。



基督宗教各派都信奉耶稣基督为救主,都以《圣经》,又称《新旧约全书》为经典,其中《新约》各章节都相同,而《旧约》有所不同,东正教和天主教的内容比新教要多几章。各派共同信奉的教义有“三位一体论”、“原罪论”、“因信称义”、“罪得赦免”等,但强调点各有所侧重,此外还有些各自特有的教义。



甚至就连新教里面也分为好多不同的宗派。基督教新教主要宗派包括信义宗、长老宗、圣公宗、浸礼宗、公理宗、卫斯理宗等。除这些较大派别外,新教还分化为众多的小教派和教会团体。自19世纪下半叶,跨越传统教派的福音派教会异军突起,形成巨大影响。



而且受到基督教影响所诞生的大大小小的宗教也非常多……



总而言

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