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既然“展现武力”已无用，那么要想进一步地收服其余人的人心，就得另寻他法。



打从闻悉自己要被右迁为火付盗贼改的新任三番队队长起，青登就一直在思考：自己该如何在人生地不熟、毫无根基的火付盗贼改内，迅速站稳脚跟？



经过漫长的冥思苦想，还真让青登想出了不少法子。



对于如何收拢人心、如何把自己的朋友搞得多多的，青登早已有主意……



……



……



万延元年（1860年），11月7日——



江户，蕃书调所——



今天是青登久违的休息日。



趁着今儿有空，青登一大清早就前往有段时间未去拜访过的蕃书调所。



还未靠近蕃书调所，一股清爽的纸墨味，便向青登扑鼻而来。



蕃书调所的大门外，4名守门的武士一看见青登，就立即对青登露出热情的笑容。



“橘大人！早上好！”



“早安！橘先生！”



青登微笑，一一回应他们的问好：



“你们好，胜先生在吗？”



“嗯！橘先生，您来得正好！胜先生今日一大早就来蕃书调所了！他现在应该正在他的书房里工作！”



得知自己没有白跑一趟，青登暗松一口气，他请求门卫帮忙向胜麟太郎通报一声：青登来访。



不一会儿，前去通报的门卫就回来了：“橘先生！请进去吧！”



青登在蕃书调所的土间脱下鞋子。取下左腰间的橘水，用右手提着。



在与高杉晋作、藤堂高隆等人大战过后，定鬼神又双叒受损了，所以又双叒拿去送修了。



不得已，青登这几日只能再度拿起他的老刀橘水，姑且凑合着用。



在进入他人的家或是别的什么建筑物时，将腰间的打刀连刀带鞘地取下并用右手提着——此乃武士的基础礼仪之一。



右手是绝大部分武士的惯用手，用右手连刀带鞘地提着刀，便不方便拔刀砍人。



所以在进人他人的屋子时，以右手提刀有“我不是来惹事”的意味在里面。



青登轻车熟路地穿过一条条熟悉的走廊。



蕃书调所作为专门负责翻译西洋书籍，并且研究西洋知识的文化机构，学术氛围不可谓不浓郁。



哪怕是走在走廊里，也能嗅到与外界迥异的气氛。



朗诵声、讨论声、翻书声、书写声，声声入耳。



每一位在走廊上与青登擦肩而过的人，多数都是一副温文儒雅、斯斯文文的书生模样。



青登心里暗道：为了凑齐这帮擅于钻研学问，并且不抵触西洋知识的学者，幕府一定费了不少力气吧。



千年前，日本依托遣隋使和遣唐使，全面学习隋唐帝国的先进文化与制度时，曾一度将科举制照搬过来。



然而因复杂的国情等各种原因，科举制仅在日本的土地上昙花一现。



时至今日，因为根本不存在“考试做官”这种东西，所以只有喜欢研究学问且不缺衣食的人，才会主动捧起书本苦读。



武士阶级里，钟意动刀动枪的莽夫，远多于喜欢舞文弄墨的学者，所以青登才会有此感慨。



一路上，青登时不时地就能收到他人递来的热情笑脸。



“啊！橘大人！好久不见！”



“橘大人！您怎么来了？”



“橘大人！您今日怎么有空来我们这儿做客了？”



本着“反正自己现在也不怎么赶时间”的心态，每当有人向他问好，青登都会停下脚步，跟对方简单地寒暄几句。



自从青登击退讨夷组，从神野的剑锋下护住险遭毁灭的蕃书调所之后，他就受到了蕃书