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看得数据栏上的数字，周文文吃惊的同时，也坚定了继续修炼的决心。



趁现在时间还够，周文文深吸一口气，翻开了『引气』上篇，只见上面原文记载着:



『乾为金，坤为精，者为气，乾坤者，易之门户，乃之魂淼，众卦可为坎穴。』



『离匡郭，运毂正轴，牝牡四卦，以之橐籥。』



『覆冒阴阳之道，犹工御者准绳墨，执衔辔，正规矩，随轨辙，处中以制外，数在律历纪。』



『月节有五六，经纬奉日使。』



『来回为十五，刚柔有表里。』



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『朔旦屯直事，至暮蒙当受。』



『昼夜各一卦，用之依次序。』



『既未至晦爽，终则复更始。』



『日辰为期度，动静有早晚，春夏据内体，从子到辰巳。』



『秋冬当外用，自午讫戌亥，赏罚应春秋，昏明顺寒暑。』



『爻辞有仁义，随时发喜怒。如是应四时，五行得其序。』



『天地设位，而易行乎其中矣。』



『天地者，乾坤之象也。』



『设位者，列阴阳配合之位也。』



『易谓坎离，坎离者，乾坤二用。』



『二用无爻位，周流行六虚。』



『往来既不定，上下亦无常。』



『幽潜沦匿，变化于中。包囊万物。』



『为道纪纲，以无制有，器用者空，故推消息，坎离没亡。』



『言不苟造，论不虚生，引验见效，校度神明，推类结字，原理为征。』



『坎戊月精，离己日光。日月为易，刚柔相当。』



『土旺四季，罗络始终。』



『青赤白黑，各居一方。皆禀中宫，戊己之功。』



『易者，象也。』



『悬象著明，莫大乎日月。』



『穷神以知化，阳往则阴来。』



『辐辏而轮转，出入更卷舒。』



『易有三百八十四爻，据爻摘符，符谓六十四卦。』



『晦至朔旦，震来受符。』



『归斯之时，天地构其精，日月相撢持。』



『雄阳播玄施，雌阴化黄包。』



『混沌相交接，权舆树根基。』



『经营养鄞鄂，凝神以成躯。』



『众夫蹈以出，蝡动莫不由。』



『于是仲尼赞鸿濛，乾坤德洞虚，稽古当元皇，关雎建始初。』



『冠婚气相纽，元年乃芽滋。』



『圣人不虚生，上观显天符，天符有进退，屈伸以应时。』



『故易统天心，复卦建始萌，长子继父体，因母立兆基，消息应钟律，升降据斗枢，三日出为爽，震受庚西方。』



『八日兑受丁，上弦平如绳，十五乾体就，盛满甲