在《水浒传》中，修道者们稀少，而且和凡俗的联系也稀缺，寻常人可能终生都难得一遇。
如罗真人，公孙胜那样修为高深的修道者，就像是过场的工具人，推动一下事件的演变，然后就自动退场。
否则哪怕是公孙胜的修为，只要给他充足的准备，就能够秒杀整个梁山的其他好汉。
那么比起梁山好汉们，还要更弱一筹的其他反抗势力，如四大寇中的江南方腊，淮西王庆和河北田虎，只需要公孙胜孤身一人出马，就可以轻轻松松平定……
那还有什么曲折性可言？
《水浒传》毕竟是本悲剧结局的小说，所以公孙胜，罗真人等超规格的人物，就会慢慢从台前走向台后，最终神隐，并不会继续参加，梁山好汉们的事宜。
同时人间界和天界的联系，也只是从天魁星宋江，和九天玄女的几次互动，才得以窥见一二。
总体而言，《水浒传》还只是人间界的故事，所谓的天罡地煞，一百零八魔君，只是他们表面上的身份，为了完成必须的劫难，才会前往人间做过一场。
然而《白蛇传》却是不同的。
在这个世界中，不仅仅身为猪脚的白蛇，还有青蛇，都是已经化身**的大妖。
连和她们作对的金山寺主持法海，还有行为猥琐的道人王道灵，以及金钹法王，或者身具威力惊人的神通，或者和青白二蛇一样，都是化身**的大妖怪。
而且青白二蛇在和凡人们交往的过程当中，相继使用过法术，比如青蛇就曾经盗取官银。
还有后来的胡媚娘，亦在暗中修改过，被梁王抹去“许仕林”名字的名册。
为了救回，现出原形后被活生生吓死的许仙，白蛇前往昆仑山，暗中偷盗南极仙翁的灵芝。
甚至还从黑白无常的手中，强硬掠走许仙的灵魂，这才救回了许仙的一命。
除此以外，白蛇还得到过观音菩萨的几次指点，和天界的武财神赵公明，以及门神，都能够谈笑风生。
足见这个世界的三界，从宏观方面来看，比起《水浒传》，无疑要庞大和详细许多倍。
当然，最耐人寻味的就是白蛇的惊人背景了。
青白二蛇为了救回，被法海关押在金山寺中的许仙，施展法术水漫金山寺，更是引动长江洪水泛滥，造成了无数无辜凡人丧失性命，酿下了弥天大错。
不过因为白蛇的背景强大，所以也只是被法海关在雷峰塔下，二十年后就被其子许仕林救出。
最终白蛇还和青蛇，以及许仙，法海一起，四人同时功德圆满，飞升为仙。
仔细想想，这其中简直能够颠覆许多人的三观。
然而神话故事便是如此。
除了几个鲜明的猪脚意外，其他的所谓凡夫俗子，都只是简单的背景板而已。
就像是三国游戏类中的士兵们，只是一个数字，被有名有姓的大将们一个技能，便死伤无数。
“诸天穿梭者”心头念头悄然转动，小小嘴角微微一撇，露出一个不以为然的嘲讽。
其实这就是猪脚们的特权。
不过祂自己亦是传说中的猪脚，自然会站在青白二蛇的位置上，而不会为凡夫俗子们设想。
世间的故事有无数个，然而凡夫俗子却是最平淡无味，不足以引起观看者的注意力。
所谓的故事就需要有传奇性，才可以引人入胜，在观看以后，才会忍不住会产生种种观点。
财迷油盐酱醋茶的日常流水账，每个人自己都在天天经历，谁耐烦再看别人演绎？
凡人们总是没有权利的！
他们甚至连自己的发声渠道都没有，只能够在每个不同的故事里，充当无声无息的背影。
所以颠僧道济，才会被人称为“济公活佛”，因为祂的故事，就充满了人间的味道。
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