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正文 第八卷 仙侠水浒传 第一百一十七章:将灭亡一念化魔




“比不得西方神界那般野心勃勃,千方百计地想要攻入东方神界,并将之纳入自己的统治。”



祂说到这里,突的语气一变,呵呵冷笑道,“但这并不代表着,东方神界打不还手,骂不还口……”



有些话并不需要说的太过直白,不管是说话者,还是听话者,都知道其中蕴藏的真正含义。



释迦摩尼目光落在杀气腾腾的九天玄女脸上,只见对方粉脸含煞,凤眸中射出骇人光芒。



顿时心知这位天庭战神,已经大动肝火。



如果不是因为七彩神光背后,那位异界宇宙神灵的缘故,祂说不定早就率领麾下,攻入了西方神界。



释迦摩尼心头仔细思索,蓦然一动,突的品味出不同的味道。



那位异界宇宙神灵,看起来是不请自来进入天界,视祂和九天玄女为无物。



但另外一方面,又使得《水浒传》世界中,西方神界埋入的一枚隐藏极深的棋子,自动暴露踪迹。



而且对方在天界中那么一现身,又遏制了性烈如火的九天玄女,在察觉真相后,也不敢如以往那般轻举妄动。



这一圈兜下来后,怎么看都像是在帮助东方天界,既拔除了奸细,又制止了事态滑向不可预测的结局。



饶是释迦摩尼智慧通天,号称一双慧目,能够看破三界一切的虚妄,也不由地暗自疑惑。



合着那位来历不明的异界宇宙神灵,竟然还是一位,施恩不图报的大好“人”不成?



人间界离东西方神界太远。



方腊也无法得知,上界发生过的事情;也不知道,在那些事情背后的瓜葛。



他只知道,自己报以莫大期望的最后一条道路,也不知道为何,走到了绝路上去。



方腊只觉悲愤万分。



明明那一位光明天堂的神主,前一刻还带着欣喜之意,接通了和自己的联络。



而且他也清晰地感应到,有一种熟悉的感觉,正在身躯深处,渐渐地向四肢扩散开来。



那分明就是神祇即将降下神力的征召。



然而下一刻,刚刚升起的熟悉感觉,又如潮水般迅速褪去,让方腊感到措手不及。



紧接着光明天堂神主,“雅威”的怒火,又沿着刚刚建立起来的信仰通道,降临到方腊的元神上。



“雅威”更是怒斥方腊为“异教徒”。



身为明教教主,通晓明(摩尼)教,袄(拜火)教,景(基督)教三教教义,方腊是知道“异教徒”一词的含义。



在景(基督)教的教义中,“异教徒”一词,通常是指那些并不信奉基督教,而信奉其他宗教的人的贬称。



所以在景(基督)教教徒看来,信奉明(摩尼)教,袄(拜火)教的教徒,确实是“异教徒”无疑。



特别是如方腊这等,在其他教派中,已经成为了高层,就连功法都已经固定下来的信徒。



更是景(基督)教教徒最为唾弃的对象。



不过和遥远的西方相比,东方自古以来就有神奇的力量庇护,能够发生某些常识外的事情。



当年前唐“会昌法难”,固然是针对灭佛的行动,但号称“三夷教”的明教,袄教和景教却被殃及池鱼。



景教辛辛苦苦几百年,所有努力全部作废,只得从中土慢慢败退;袄教和明教稍稍好一点。



中土的明(摩尼)教在陈硕真起事后,就受到了朝廷的打压,但在北方反而成为了回鹘的国教。



而回鹘亦是在唐武宗时期被灭,连带明(摩尼)教,亦遭受到了灭顶之灾。



殃及池鱼的“三夷教”,被一波带走心有不甘,在各自教派高层的交流之下,三教展开了互相合流的行动。



随后合流的三教,因为中土南方明教,已有潜伏的先进经验,遂将无法从中土退走的资源和教徒们,统统归附到了明教的名下。



因此,作

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