馅。



因此支支吾吾反问了一声。



赵佶手指徐知常，露出乐不可支的模样，揶揄道，“太上老君骑青牛西出函谷关，不是道教典故吗？”



道教以“三清”为尊，分别为玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。



其中道德天尊全称“太清道德天尊”，也称“太上老君”，在“三清”中位为最后，相传居住大罗天上太清仙境。



根据传说，道德天尊在东周的时候，曾经下凡降世，化身为老子，乃是诸子百家之首。



其在骑青牛西出函谷关时，因为关令尹喜的要求，留下的《道德经》文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。



在《道德经》的基础上，不仅诞生出了治国的黄老学说，而且还有影响深远的道教。



徐知常身为道教徒，虽是旁门，但对于祖师爷的光辉事迹，自然知道的一清二楚。



听到赵佶的取笑，徐知常脸色通红，吭声道，“青牛乃是神物，贫道福缘浅薄，因此未得一见。”



赵佶点了点头。



徐知常自承不足，并没有让赵佶觉得不满，反而对徐知常不愿欺瞒自己感到满意。



对赵佶来说，一个人能力高明与否，其实并不重要，重要的是有没有一片忠心。



这是古往今来，所有皇帝的心病。



赵佶嘴角露出一丝微笑，对徐知常道，“既然林仙家想要等到坐骑到来后，才愿意入宫。”



“朕并非刻薄之人，亦有**之美的心灵，便再等上一段时间，一睹林仙家的风采。”



徐知常听的目瞠口呆。



赵佶这副礼贤下士的姿态，简直堪称帝王的风范，可惜对象却是一位方外道人。



徐知常想起自己接到天子的诏令，就从福建建阳匆匆入京，眼巴巴地等待天子的召见。



相比之下，自己和林灵素两人，在天子的心目中的地位，简直就是天壤之别。



徐知常双目倏然赤红，这林灵素何德何能，竟然能够得到天子的如此优待？



天子不仅没有怪罪，林灵素在接到诏令后，并没有立即入宫，觐见天子。



而且还亲自替林灵素寻找借口，准许了林灵素的怠慢，甚至可自我调侃一番。



林灵素这样的待遇让徐知常何其眼红。



他想起自己在西太乙宫中，和林灵素会面的经过，对方的强大，以及那实力可怕的护道人，都远不及现在，天子对林灵素的态度，所带来的震撼。



徐知常心思转动，一点一滴的回忆起，自己和林灵素，还有天子对林灵素的态度。



脑中蓦的掠过一道亮光。



不管是林灵素，还是天子赵佶，似乎有超乎旁人想象的默契，所以才会让自己觉得不可思议。



而天子和林灵素两人最默契的地方，便在于林灵素口中，还没有到来的坐骑。



先前在西太乙宫的时候，徐知常还以为，林灵素满口胡柴，才会随意找了一个借口。



但是天子明明还没有见过林灵素，竟然也同意了林灵素的托辞，这才是让人百思不得其解的地方。



青牛！



青牛！



徐知常回想自己所知，和“青牛”有关的资料。



传说在上古时期，有神兽名为兕，其状如牛，浑身苍黑之色，头顶有板角。



逢天下盛，而现世出。



此外青牛还和青羊，乌鸡一同，被共同视为三煞神，“凡是此三者在门，新人不得入。”



而在太平兴国时编撰而成的《太平御览》中，青牛则被认为是千年木精所变之牛，“据《嵩高记》记载，山有大松，或千岁，其精变为青牛。”



徐知常结合刚刚赵佶的提问，脑海闪过一个不可思议的念头，难道说林灵素所谓的坐骑，便是传说中的青牛？