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幽暗的皇宫中，刘协开始自救的行动。



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郭嘉从身前案牍中回过神来，不由的伸了一个懒腰，然后掩住嘴巴打了一个小小的哈欠。



自建安元年（196年），投靠曹操后，已经过去了三个年头。



幽暗不明的灯火下，映照出郭嘉高大，却有些过于纤细的身躯，苍白的脸色，还有通红的双眸，都显示出这具身躯的主人，比之普通成年人稍显虚弱，并不健壮的体魄。



这固然和其繁重的情报处理工作有一定的关系，但郭嘉自身行为放荡不羁，同时还饮酒过度，又有服用“五石散”的不良喜好，才是导致变成这样的最大因素。



“五石散”以丹砂，雄黄，白矾，曾青，慈石入药，其药性异常燥热绘烈，但服食以后，却有种神明开朗，体力增强的效果。



郭嘉年少体弱，曾经为了治病的原因，尝试过服用“五石散”，后来一度停用。



建安元年，曹操极为器重的谋士戏志才因病去世，写信给荀彧让他推荐一位，可以接替戏志才的谋士。



于是荀彧便推荐了郭嘉。



曹操召见郭嘉，共论天下大事，经过一番讨论后，曹操私底下兴奋不已道，“能帮助我成就大业的人，就是郭嘉了！”



而郭嘉离开营帐后，也大喜过望地对身旁的人说道，“这才是我真正的主人啊！”



从此，郭嘉便当上了曹操的军事参谋—军师祭酒，为曹操的四方征战出谋献策，忠心效力。



他为曹操掌管情报工作，然而这却是一个昼夜颠倒，极度消耗体力和脑力的吃力活。



为此郭嘉在数次感到身体疲惫后，又重新开始服用“五石散”，以此保持体力和脑力的充足。



虽然他也知道，不间断的服用“五石散”，虽然有一定的良好功效，但“五石散”本身蕴藏着一定的毒性，他的这种行为，属于毫无疑问的慢性自杀。



但郭嘉却毫无怨言。



他虽是颍川郭家的弟子，但并非嫡系，因此自幼好学，并且和颍川其他大族子弟荀彧等人相互交好，为的就是在有朝一日，能够一展所学惊艳天下。



而曹操对他的信任，让郭嘉同样感到倾心不已。



郭嘉稍作小憩，暗觉已经缓缓恢复了一些的精神，便抽出身前案几上的一张纸条。



他比普通人细长一分的双眼微眯，随意掠过纸条上的内容，突然暗自一怔。



“三旬之中，有道士数入宫闱。”



宫闱一般指帝王后妃的住所，但由于天家隐秘，又在皇宫深院中，一般和外界很少交流。



因此这件事处处皆透露着稀奇古怪的地方。



而所谓的道士，则是近数十年来才兴起的一个名词。



这是一伙号称源自黄老，却又有不同主张的群体，自张道陵在青城山建立五斗米教，才逐渐显露在世人眼中。



张道陵乃是汉顺帝时期的人物，他在蜀郡鹤鸣山（今四川成都市大邑县北）创立教派，规定凡入道者须出五斗米，故得此名，因又称为“米巫”，“米贼”，“米道”。



于此同时，另外一位道教著名人物于吉，自称在琅邪宫崇诣阙，于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号为《太平青领书》。



《太平青领书》出世后，一度引起极大的轰动，并且迅速广泛的传播到天下各处。



在传播的过程中，《太平青领书》又被简称为《太平经》。



数十年后，钜鹿人张角三兄弟以《太平经》为理论基础，创立“太平道”，通过为人符咒治病的方式，广泛地在社会上活动，大收徒众，发展力量，扩大影响。



终于在中平元年(184年)，酿造成了一场前所未有的大暴动。



“太平道”教徒头扎黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉“的口号，几乎了席卷天下九州，给汉朝的统治，造成了极其沉重的打击。