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正文 第九卷 白蛇传 第一百一十章:虚空规则
作为曾经大闹天宫,后来保护唐三藏西天取经,一路横扫取经路上无数妖魔的妖圣。



猴子虽然总是被敌人挖苦,把祂还没有发迹前的弼马温的名号,拿出来取笑祂。



但祂终究在最后,降服曾经取笑过祂的敌人。



然而这一次,面对取笑自己的青衣女童,猴子心知肚明,肯定没有任何取得胜利的可能性。



青衣女童的强大,超乎猴子的想象。



在完成取经的事业以后,猴子获得“斗战胜佛”果位的供奉,证悟空性,反本归源。



实力更胜先前,把自己的道场安在花果山老家,别的仙佛也不敢前来打扰祂。



不过比起曾经降服过祂的释迦摩尼佛祖,终究还差半筹,并未臻至天尊/神主级巅峰境界。



然而面对能够带着诸多天尊/神主级的强者,突破宇宙桎梏,前往另外一个世界的青衣女童。



双方的差距,比起祂和释迦摩尼佛祖,还要更加的巨大。



直到现在为止,猴子都没有生出过,想要和青衣女童交锋的念头,实在是根本就没有取胜的可能。



就算是再怎么鲁莽之辈,明知道是必败的局面,也很少会做出送人头的行动。



虽然惹不起你,但是躲得起,其实是《西游记》中,一个十分奇特的现象。



西天取经的路上,唐三藏茫茫多的劫难中,作为抓去他的妖王们,在被猴子击败之后。



动不动就会逃入自己的洞府中,当起缩头乌龟,借此躲避和猴子的战斗。



包括但不限于某天蓬,某卷帘,某黑熊,某小牛头,某金角银角,某老虎,某兔子,某老牛……



然而猴子也会莫名其妙的罢手,并没有打破对方的洞府,就那样自动离开。



甚至连唐三藏被妖王抓到妖魔的洞府中后,猴子师兄弟三个,也不会贸然打破敌人的洞府。



要知道,猴子并非是打不破妖魔洞府的大门,反而似乎是受制于某类规则似的概念。



总是需要在完全击败妖魔,亦或者四处搬来救兵,让下凡的妖魔回归原位。



然后才可以一棒子击碎妖魔洞府的大门,大肆诛杀失去主心骨的小妖怪……



这是一个十分值得可疑的疑点,从某个侧面,验证了猴子在取经的路途中,一路放水的可能性。



然而这一方世界,显然并非是猴子曾经经历过的取经路,并没有那样古怪的设定。



猴子一看到青衣女童,就知道自己并非是对方的对手,甚至以祂的筋头云,也未必能够逃得过青衣女童。



面对青衣女童打趣的笑话,猴子也没有什么念头。



最近一段时间,祂一直都在熟悉这一方世界规则的同时,还用神念查探世界格局。



从构成来看,仅仅只是一个妖界,就足以让猴子感到有些惊讶,大叹不可思议。



在猴子所在的世界,三界的划分比较笼统,哪里有什么一个独立的妖界?



主要还是以东胜神洲,西牛贺洲,南赡部洲,北俱芦洲以及海外之地的构造。



此外还有远在天上的天庭,以及在底下的地府,大洋河流中的诸多龙宫……



就连灵山大雷音寺,都在西贺牛州,而唐三藏西天取经的出发地,则是在南瞻部洲的大唐国。



人,妖,仙,神,佛,魔……诸多不同种类的种族,就像是一锅混杂的汤水,就那么混居一起。



然而在这个《白蛇传》和《济公传》合并的世界,妖界明晃晃的属于独立的世界。



上古时期的许多事迹,也有完全不同的走向。



这些天猴子已经隐隐有所察觉,这一方世界虚空的诡异,但并没有轻易尝试过。



哪知道竟然因为这一份谨慎,才会惹来青衣女童的取笑,倒是让猴子觉得有些难堪。



然而同时亦激起了猴子的好胜心。

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