佛门之中，从沙弥和沙弥尼，以及式叉摩那开始算起，到正式出家受戒的比丘和比丘尼。
再到得到正式果位，可以享受信徒供奉的阿罗汉，又能够分为初果阿罗汉，二果阿罗汉，三果阿罗汉，四果阿罗汉。
四阶阿罗汉果位以上，从愚痴中解脱出来，得到彻底觉悟的圣者便是菩萨。
菩萨共分共分五十二个阶位，分别为十信，十住，十行，十回向，十地，等觉，妙觉。
最后一阶的妙觉菩萨，其实就是佛陀。
最初的沙弥到最后的佛陀，每晋升一个果位，无论是实力和神通，都会发生天翻地覆般的变化。
“降龙罗汉”虽是大阿罗汉，乃是货真价实的四果阿罗汉，又如何比得上，青衣女童隐瞒的真实身份？
在道济想来，作为有名的四大菩萨之一，只差半步就可以成佛的大菩萨。
自然不是他能够掂量的。
当然，这只是道济自己的胡思乱想。
青衣女童从来都没有直接透露，自己乃是观世音菩萨的童女身，一切都是道济自己的猜测。
祂只是故意泄露，一些似是而非的气息，哪怕道济也无法分辨出，和纯正的佛门气息有什么区别？
再加上对待白蛇和王重阳的态度，就足够道济在脑海中，自我脑补出来一出出精彩的大戏。
其实青衣女童泄露出的气息，并非只是简单的相似，而是真正最纯正不过的佛门气息。
这自是得益于祂无敌金手指的缘故。
无论降临任何一个世界，祂的金手指，都能够自动截获，当前这个世界中，排名在前三的最强大功法。
就《白蛇传》和《济公传》两个世界来说，都带着鲜明的佛教说理性质，怎么也无法绕过佛门。
所以祂获得的强大功法里头，必定会有一门，带着纯正的佛门气息的神功。
当然，对祂这位“诸天穿梭者”来说，想要转换一下气息，也是一件轻而易举的事情。
比如说，当祂出现在王重阳面前时，肯定同样是一身，让王重阳感到亲切的道门功法气息。
而在蛇妖王和玉面妖狐面前，又是让牠们两个妖王，都感到浑身战栗的妖圣气息。
无论是对佛门，道门和妖族的强者眼中，青衣女童都是自己这一方的前辈高人。
甚至还对此深信不疑。
这不是因为他们不够谨慎，而是青衣女童依仗的金手指，远远超出他们的想象力。
才能够使得祂随心所欲，丝毫不惧怕被其他人识破。
道济的疑惑一闪而过，他也知道，佛道两派之间的相互斗争，是一个持续不断的过程。
无论是任何一个统治者在台上，都决计不会允许，其中的一派能够全面的打倒另外一派。
当佛教占据上风的时候，统治者便会转而扶植道教，采取激烈手段打压佛教；
反之亦是同样道理，当道教追着佛教穷追猛打时，也会在突然间，支持道教的高层无端失去性命。
道教背后的支持力量变会一落千丈，佛教得以获得暂时喘息，然后渐渐回复实力。
因为双方在底层支持力度的不同，当佛教迅猛赶上，并且又一次超过佛教时。
然后重新开始新一轮的冲突，周而复始。
道济深信，青衣女童对王重阳的支持，可能只是一次性的，并不会持续太长的时间。
他怀疑，或许只需要挨过，妖界的入侵浪潮后，青衣女童便会自动脱身离去。
因此当王重阳和几位修道界中，有名的大修士一起，还有情绪兴奋的众多修道者。
赶赴华山之际，道济也没有太多的抗拒，随同法海一起，跟在青衣女童的身后。
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