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《过河卒》正文 第六十六章 当诛
司命真君还要有所动作,天空上青光乍现,一道无边无际的磅礴气息正从云层之后缓缓逸散出来。



然后一轮青月逐渐浮现。



这一幕,就像是湖水中的倒影,在天空中突兀出现,波光粼粼,类似于海市蜃楼或者投影一般的存在。



齐玄素不是第一次见到此等景象。



此乃神国交会。



这是二百年前古仙复兴时,由大真人颜飞卿提出的一个概念。



简单来说,就是神国的碰撞。



如果把真实世界看作是大陆,把神国看作是一艘船,航行在浩瀚的大海之上,神国中的人站在甲板上可以看到其他出海的船只,也就是其他的神国。



这些神国各自都搭载了货物和船员,在绝大多数的情况下,除非交战,两艘船之间的距离都非常遥远,互不干涉。交战便是就是接舷战,古老的海战方法,用己方船舷靠近敌方船舷,然后冲上去进行白刃战。



亦或是因为洋流或者风暴等因素,将船只朝着彼此吹,使其紧邻航行。这个时候,两艘船可以进行贸易,甚至一艘船上的部分船员可以移动到另一艘船上,这种情况不会维持太长时间,船只会再次分离,分道扬镳。



除此之间,关系较好的神灵们也会在某些时候刻意驾驶船只靠近自己的盟友,以便互相支援。



神国并非全然静止不动,只是一般情况下,神仙们会将神国停留在距离自己信徒最近的地方,以便更为迅捷地接收香火愿力或者信仰之力。



大真人颜飞卿在招安太阴真君的时候,曾经进入过太阴真君的神国,并得以在太阴真君的神国中近距离观察巫罗的神国,由此才提出了这个神国交会的概念。



现在毫无疑问,何罗神的神国开始与司命真君的神国“紧邻航行”了。



茫茫大海,一艘船想要找到另外一艘船,并不容易。若是有了锚点或者坐标,就要容易许多。所以何罗神直到此时才动用神国。



当两大神国真正接舷之后,司命真君的整个神国都开始剧烈摇晃。



何罗神也不再是平日里的女子形象,而是显出本尊,一头十尾,盘踞蟾宫。



司命真君再次吸纳这么多年来储备在神国中的阴气,无头金身愈发凝实,不同于道门证得金丹大道之后的仙人金身,反而与佛门的金身有几分相似。只见得司命真君周身的神力变化不定,聚散不定,最终化作一袭雪白袈裟。



白衣佛陀由此而来。



天空中,乌云之后的轰鸣声越来越重,再有片刻,云后有青光缓缓“探头”,惊鸿一瞥。



司命真君以仅剩的双眼抬望向天空,只见一道道青光游走于云层之间,云海翻腾,仿佛一条条蛟龙在翻江倒海。



下一刻,天空中的云层被炸开一个窟窿。一道青色月光轰然坠落,直直落在百丈金身的头顶。… 司命真君巍然不动,任由月光砸落,金身丝毫无损,金光流溢。



这道青色月光消散之后,轰鸣声音更重,司命真君缓缓出声:“能奈我何?”



然后第二道更为声势浩大的青色月光破开重云,降临人间。



司命真君抬起一掌,生生托起了这道月光,使其不能寸进分毫。



当这道月光成为强弩之末,第三道月光已经破开云海,落向司命真君。



司命真君再探出一掌,仍旧是从正面硬撼这道月光,两者相持片刻,第三道月光炸裂成漫天流萤。



第四道月光几乎在第三道月光破碎的瞬间便已经落下。



司命真君不闪不避,举起双手,白色的袈裟飘摇而起。这道月光甚至没有触及司命真君的金身,就被袈裟化解,消散无形。



本就黑云密布的天空,愈发漆黑如夜,缓缓转动之间化作一个巨大漩涡,在尽头是一方蟾宫。



严格来说,那不是何罗神的蟾宫,而是虫后的蟾宫,何罗神只是后来者。



虫后疑似是某个域外天魔或者天仙化身。



第五道月光没有落下,而是一轮青月直接坠落人间。

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