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正文 007 移动神社
神社外,佐藤阳葵已如约而至。



她穿着较为华丽的巫女装束,除了白衣、肌襦袢、绯袴、红纽草鞋这些基本装束外,还穿着一件叫做“千早”的外衣。



千早,指印有鹤松纹的薄外套,一般在跳神乐舞或举行仪式的时候才穿。



她头上还戴着闪闪发光的花簪子,看起来宛如仙女下凡,这些不平凡的装备都在诉说着,这次除灵行动势在必得。



反观樱岛千花,只是简单的白色上衣和红色百褶裙,加上丝袜的搭配,随意找了根头绳绑起头发,就算作是巫女制服了。



她并不是不爱穿传统巫女装束。



传统巫女装束穿起来脱下来都比较繁琐,而且现在是大夏天,哪怕是不运动都很容易出汗。



而且巫女装束也不适合剧烈运动。



因此,樱岛千花一般只会在制作口嚼酒和跳神乐舞的时候,又或者举行其他重要仪式的时候才会象征性穿。



话说回来,她这身“轻装上阵”的上衣百褶裙套装,并不是什么地摊货,这由她母亲的私人裁缝所定制。



据那裁缝所说,这身衣服采用了很昂贵的布料,从初稿设计,到裁剪制作,号称历时十五个日夜和几百道工序才完工。



樱岛千花不懂这些。



对她来说,在夏天能够穿得舒服,穿得凉快一些,就足够了。



在这个世界里,巫女的装束其实并没有统一标准,各个神社的巫女装束参差不齐,这其中原因或是神的取向有所不同。



神喜欢巫女穿什么样的服饰呢?



现代的神,会喜欢白丝吗?



反正她家那位“上神大人”从不露面,从不给她任何指示,自然而然也没告诉她应该穿什么样的衣服了。



须知千羽神社供奉的是稻荷大明神。



在日本,受最多神社供奉的不是所谓的天照大神,也不是伊邪那岐和伊邪那美这俩所谓父神母神,而是稻荷大明神。



稻荷神又称御馔津。



所谓“稻荷”,稻就是稻谷,荷就是扛和背的意思,表示着肩扛负担。



为人类背着扛着稻谷而来,给人类带来五谷丰登,让人类能够丰衣足食,这就是古代农耕时期的农业神了。



到了近代,御馔津的权能得到进一步膨胀,开始掌管人间幸福,象征着幸福的财源广进和繁荣昌盛,也被纳入御馔津的权能之内。



据不完全统计,日本全国有约3.2万座大大小小的稻荷神社,横向对比,千羽(稻荷)神社只是其中微不足道的一个。



所以说,日本有那么多的稻荷神社,就算御馔津一晚上可以“宠幸”一座稻荷神社,也要花八十多年才能全部宠幸!



樱岛千花悟了!



没想到御馔津如此的不容易!



御馔津应该还掌管着大海吧!



相比之下,眼前这位来自其他神社的巫女应该能够轻松见到自己的上神——



其名为佐藤阳葵,正打算去和鬼怪一决雌雄的少女,手上未持有任何法器。



她提着一个鼓鼓的背包,看上去就沉甸甸的,也不知道都装了些什么。



樱岛千花什么都还没问,佐藤阳葵却开始在自己面前,扭动着那穿着华丽服饰的身子。



“好看吧?”



“好看呀!”



佐藤阳葵一手叉腰,另一只手提着那沉重的背包,骄傲地说道:



“哼哼,那是必须的,这件衣服可不简单,它其实是一种名叫‘移动神社’的小型防御结界!”



“正如大部分神社具备防御鬼怪的能力,这件衣服包含了神社的防御功能,其丝线全是由神力所编织,可以吸收一切理论上存在的伤害,无论是刀枪还是核爆,又或是灵力,都能被防御。”



所谓灵力,是对超自然力量的统称,这包含了神明的神之力,鬼怪的鬼之力

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