所谓的聚居地，就是由几个有一定实力的人选择向附属区申请后，拥有独立根据地的小家族，他们大多建立在靠近荒野的地区，方便于探索，还有扩建发展。



根据江辰的理解，这些很好类比，就是副本前的工会，建在那里方便吸纳人群，还有进步刷怪，像一些不太重要的材料，有不少人选择当场就销售了。



但因为聚居地有严格的实力要求，不是单纯改造一下身体就能去的，不然随便谁做做改造，就冲进荒野探索，那就相当于送命。



而且，不是说改造人就一定比纯人类强，毕竟因为异能的存在，有一些聚居地只征收异能者还有相关生物方面精通的医者，当然大多数还是异能者与改造人混合的编制体系。



多元化的队伍，更方便探索的进行。



“你觉得那些邪教徒做那些仪式是为了干什么？”千雅突然问道。



自古以来，异教徒为的无外乎权利，以为主宣誓的名义来赚取钱财与话语权，历史上的教会纵然开始是为了人民，但当权利扩大之时，终会演变成腐败的新所。



就比如某教会在发展过程中，超越了当时的皇权，甚至于君权神授也是他们提出来的理念，这是权利膨胀过程中的必然之路。



“为了神，或者为了权，如果这个世界没有神的话，那就是为了话语权，当他们失去了改造的机会，没有足够的实力应对生活，除了自杀外，便剩不下几条路选了，要么等死，要么闹事，偏偏后者的人数还不少。”



就算世界上这种人只有千分之一的概率，那也足足有七百万的可怕人口，而偏偏这类人为了谋取关注，是最常活跃的一批，所以异教徒频繁的出现就不难理解。



尤其是这其中还有不少起哄的，以及恰烂钱的，那人数就更加庞大了。



你要说他们侵占了你什么权益吗？



不见得。



所以针对这些人很难有一个明确的法则去惩治，就像这些异教徒他们也没做什么损伤利益的事情。



他们没阻止文明的发展，没阻止变异兽的猎杀，更没阻止机械改装的行进，他们只是在野外的草地上摆了一圈行为艺术，跳了跳奇怪的舞蹈，他们有什么错？



这个世界还没到如此高度的人权社会，管理层更不会想去被这些脑子有坑的人分担精力。



就像某天有人说，金钱会腐朽灵魂，所以我们应该不赚钱，但社会的组成之一，就离不开这些，所以文明还是会延续下去。



异教徒说机械受到了生命之神的诅咒，所以他们会失去感情，死亡率会高，但改造的人数依然不少，毕竟不是每个人都有异能，也不是每个异能者都适合战斗。



异教徒不会去考虑人们为了在改造时保存情绪做出了多大的努力，也不会去思索死亡率高是因为探索，而所有没被改造的人都被保护在附属区与国内，他们只看到了‘失去人心’与‘死亡’。



“可是那些仪式是怎么回事？似乎是一种很古老的仪式，他们从哪儿得到的布置方法？从选材到仪式的图案来看，都不是简单的脑袋一热拍下来的。”



江辰看过那些仪式的图片，圆形的规则石块组成了从未见过的规则对称性符文，如果是随便设计的话，却又不像，因为地面上还留有一些奇怪的灼烧文字，那些文字被保留了下来，由相关专家进行破译。



然而，这种破译一般都会无功而返，这次也是一样。



“或许他们的神托梦给了他们呢？”



江辰并不觉得有什么问题，当然对于神明他表现的比较敏感，但总不能那些家伙真的召唤出了什么奇怪的东西吧？那样的话，这附近应该有什么消息才对。



毕竟聚居地附近的高手可不少，想要在他们眼皮子底下动手脚不被发现，那就是一篇蜀道难。



“哦，快到了。”



“嗯，我也看到了。”



荒野。



人类罕至的地方。



聚居地是由机械师们组装的一种大型车辆为基底展开的可移动式房屋，没错，跟红警的基地车几乎一致。



而这样一辆车的价