不过几息间，便有数人被当场格杀。祆教众头目才发现，这些伏击圣女之人、拳脚皆粗陋不堪，倒像是坊市中欺软怕硬的浪荡子。



然而这时，抱头鼠窜的祆教教徒中，也有十数人将身上莲蓬衣一把扯下，旋即抽刀拔剑、向身边的教徒砍杀起来。顿时，便有许多教徒，成了刀下亡魂……



祆教众头目们见状，个个目眦欲裂，纷纷扔下洪治业和他寻来的浪荡子，向那些脱下伪装的假教徒杀去。甫一交手，便觉这些人招式严谨、颇有章法，显然出自道门，才明白还有道观参与了今日之事，之事未与肖湛一干人等同行罢了。



便在这时，一声清泠的冷喝，从方才爆开的火焰中传来：“圣姑有令！切勿恋战，教中兄姊、弟妹，分头护送圣女，自八门入城。”



众头目循声望去，却见方才爆炸发生的地方，圣火已七零八落。一袭素色圣衣，自火中款款走来。那圣衣宛如蚕茧、裹着一道人形，陡然掀开，登时露出那翠襦榴裙、玲珑浮凸的傲人身段，正是毫发未损的圣女小蛮！



众头目立时转悲为喜，正不解她所言“分头护送”是何意，却见两列披着紫色圣衣的“小蛮”，绕过那零落的圣火，将眼前“浴火重生”的小蛮、簇拥在中间。



九道人影一阵交错变换，众头目已是目瞪口呆，再也分不清这九个“小蛮”，到底哪个是真、哪些是假。只好遵着圣姑之令，几人一伙、护着一个“小蛮”，转头便走，很快消失在这渡头边。其中一个“小蛮”，则是在数十个教徒的护持下，掉头向画舫奔去。



洪治业一脸错愕，望着四散而逃的九个圣女，登时便没了脾气。劈手拽住一旁胡乱砍杀的手下，暴喝道：“圣女‘分头’逃了！快传讯寨中伏兵，速速围堵包抄！”



洪治业手下众人听罢，忙各自从怀里摸出一段细竹筒，拨开引信，自地上捡来柴火点燃。顷刻间，七八道尖锐的哨音、曳空而起，顷刻便窜出数十丈高，陆续炸成一团团青灰色的烟气。



原来，那些细竹筒、便是军中传讯用的爆竹，与祆教所制“冲霄狼烟”原理相通，用了“硫磺伏火法”配制的火药，体积却小巧得多。不但能窜天飞出，尾部还带着竹哨，仅听哨音高低，士卒兵募便知应当暂避、还是回撤，应当奔袭、还是包抄。



这时，渡头上数百教徒死的死、逃的逃，反水的反水，冲杀的冲杀……不过十息后，大部分教徒便在坛主何奎尼、麻葛康赛因等人带引下，向洛阳城的方向逃去。



还留在渡头上的、便只余下洪治业安排的伏兵，以及为数不多的祆教教徒。



那掉头奔回画舫的“小蛮”，才是货真价实的圣女小蛮。知道这一点的，也只有护在小蛮周围的杨朝夕、以及画舫中吐纳疗伤的柳晓暮。



一群身着绛红莲蓬衣的教徒，虽不知这个“圣女”的真假，但回护之心、却是毫不动摇。眼见那洪治业竟带了一队人马、衔尾追来，似乎将宝押在了他们护持的这个“圣女”上。便纷纷止住身形，挥起双戈，与这一队人马搏杀起来。



杨朝夕运戈如风，好似一只暴怒的螳螂。脚下“一苇渡江”轻功使出，身形更如飘蓬，在壮丽斜晖下、拉出道道残影。



与他对招之人，虽还蒙着面巾，手上一柄铁剑、使得却是家喻户晓的“公孙剑法”。再看他头上胡乱绾着的道髻，便可确信这厮，亦是道门中人。而肯被太微宫驱使的道观，用脚指头去想、也能大致猜出，无非是通玄观、景云观、龙兴观、福唐观中的道士。



通玄观观主曲炳玉、以及及观中道士，晌午时刚与他交过手。曲观主一手“追风剑法”虽可圈可点，最终还是败在了他的“裴旻剑意”之下；便是凌厉迅疾的“捕风捉影手”、也被他“百兽拳”所破……曲炳玉生性暴躁狂傲，但一旦灰心丧气地走了，断然不会再厚着脸皮再杀个“回马枪”来。



至于景云观的道士，刚入香鹿寨时，便在他怒然出手之下、折损大半，此刻定已回城治伤去了。因而眼前道士，无外乎出自龙兴、福唐两观。再观他一手“公孙剑法”颇有几分神韵，便可断言，定是出自公孙真人曾往授剑的龙兴观了。



这道士不徐不疾、稳扎稳打，却是不求速胜，想来是存了拖住杨朝夕的想法。毕放眼瞧去，数十个手持双戈的教徒中，也就这一个攻势最盛，且身法不凡。其他的双戈卫与之相较，便如土鸡瓦狗一般，不过十息后、便纷纷落了下风，竟是敌不过洪治业带来的伏兵。



杨朝夕既猜出这道士来历，便更懒