的战斗描写详细到每一个细微的动作变化，以及每一个人身体之内灵感的行走方式。



战斗结束了，书里列出了战斗中的每一个死者，包括十三在内。



这本书就此结束。



奥斯曼狄斯记忆回转，感受着图书馆地暖升腾起来钻进衣领的温暖，回想起自己在网络中搜索到的，关于这本书的后续事件：



在这本书在民间传播之后，很快有人开始了调查，并得到了一些惊人的事实——



那个名叫十三的传教士，的的确确是存在于帝国中部联邦某个村子历史中的人，并且根据村子里流传下来的历史传说，十三是三百年前离开村子前往朝圣的。



有心人很快发现，书里记载的那些死在教廷里的人，现实中也不再露面。



于是这本书在民间引起了范围内的极大恐慌，人们开始质疑圣光的神性，书籍传播到的地方开始有邪教泛滥，当地社会乱作一团。



然而这场闹剧很快收场了，圣歌团出动了一些戒律僧，把邪教扼杀在了摇篮里，并通过特殊手段回收了大多数人手中这本《第十三个圣徒》。



事情似乎就这么平息了。



奥斯曼狄斯看向糯米果手中的书。



这本书并非没有被回收，而是当初被回收的那些书里的一本——漏洞从来都出现在内部，由于一些十分复杂的原因，这本书作为禁忌资料被亚楠市旧城区教会学校封存，又因为糯米果的需要而被已经成为校长的薇迪雅·甘地拿了出来，送到糯米果手中。



“这本书否定了圣光的神性，相当于否定了圣歌团的正统和根本，但你现在无法判断其上描述的是真是假——当年的事情，死过的人，仅仅只通过现在的网络，已经无法查证了，因为网络兴起的时间太短，而且网络大都只记录当下发生的事。”



奥斯曼狄斯知道她懊恼的由来：



世面上的所有解释圣歌团的书籍，但凡涉及到圣歌团的“道统”，就会竭力突出其道统的正确性，人们无法从这些书籍中看到任何其他的信息。



而帝国的大多数历史类书籍都是圣歌团组织编写的，书中的内容一眼看去，全都是宗教为证明自身合理存在而做出的解释。



“我相信神明的存在，但也没有过分高看过神明。”



她皱眉道：



“但从现在看来，圣光更像是一个被【编纂】出的神明……像是一个被人类想象力【编造】出的神明。”



“可就是这么一个被编纂出的神明，竟然最终获得了这个世界的实际统治权。”



“真是……不可思议。”



面对糯米果的懊恼，奥斯曼狄斯说道：



“也许作为神明的圣光真的存在？



也许编写史书所根据的规则并非圣歌团的意志，而仅仅是为了利益？”



糯米果对“作为神明的圣光真的存在”这件事不置可否，因为这件事根本不能证明。



至于后半句，她倒是知道他在说什么：



圣歌团手中所掌握的权力已经通过整个帝国的运作而转化成了实实在在的利益，而在相当多的大人物们看来，维护“道统”则是保持帝国这座庞大机器正常运转的前提之一。



奥斯曼狄斯看她不说话，就继续说道：



“为什么要验证圣光的存在呢？”



糯米果用很成熟的逻辑告诉他：



“根据现今一切文献中可以考证的记载，圣光是千年前血月之夜之后存活下来的少数神明之一，也是后来掌握整个世界最大权力的唯一神明。”



“根据超反侧社会记载在册、可以考证的传说中，所有神明都在血月之夜后一蹶不振，甚至传说中赢得了血月之夜最终胜利的月神，也仅仅是维持着【宗族】大小的势力而已。”



“只有圣光——只有那个名为【圣光】的神明，用难以想象的强势手段发展出了圣歌团，并证明了其存在的合法性，让圣光信仰成为了帝国的【道统】。”



“在整个千年中，只有圣光在发