陈宴”的情况告诉了圣歌13。



圣歌13点了点头，并没有什么意外，他像是完全已经预料到了“陈宴”之死，并想明白了关于这场“自我否定之死”的一切，他侃侃而谈，逻辑流畅：



‘昨晚上那家伙的死，则完全是另外一种情况：



他虽然拥有独立的意识，但这独立的意识无法对记忆和人格做出【理解】——



他知道自己是谁，并能够按照记忆做出相应的举动。



但由于他无法理解自己的记忆和人格，所以不会产生感情，从而进一步无法理解自己按照记忆和人格做出一切举动的意义。



简单的来说，就是【他知道自己要做什么，也知道自己为什么要这么做，但就是对自己所做的事情没有感觉，也不会因为自己做了必要的事情，而产生任何情绪上的反馈】。



这是很致命的情况，一个完全没有感情的人……即便是臭名昭著的凶杀犯，也会因杀戮而感觉到快感。



可他什么都感觉不到。



他什么都感觉不到，偏偏他知道自己应该是能够感觉到什么的。



作为另外一个你，他知道什么事该做，什么事不该做，他知道自己正在以正义或是自私为名义做事，可他感觉不到自己所做的事情带有正义或是自私的朴素情感。



他一定拼命想要感觉到什么，所以才根据记忆做了“自己觉得自己应该做的事”。



在验证了自己的的确确没有“感觉”的能力之后，他的心态崩溃了。



他陷入了这样的泥潭，到底该有……多么绝望。’



圣歌13用“绝望”二字给“陈宴”的处境下了定义。



短暂的沉默过后，圣歌13给初代圣歌和“陈宴”不同的两种情况下了定义：



‘初代圣歌之死，在于他否定了【自我存在的意义】，万念俱灰，所以认为自己没有继续活下去的必要。



昨晚那家伙的死，在于他根本没有【自我】——他否定的不是【自我存在的意义】，而是【自我】本身，这是和初代圣歌完全不同的地方。



我在此进行解释：



一个拥有【自我】的人，他知道自己是谁，也拥有喜怒哀乐，才能在生活在这个世界的时候明白【自我存在的意义】是什么——至于【自我存在的意义】是否被他自己承认，不承认的时候会不会变成反社会人格，就是另外的事了。



可一旦一个人连【自我】都感受不到，他会归于彻底的虚无。



如果继续活下去，他时时刻刻都会沉浸在感知不到整个世界的绝望之中——我必须要说明的是，绝望或许是他唯一能够产生的情绪，因为这种情绪是他唯一由自身处境而生的东西。



他是自杀的……那对他来说，是一种解脱。’



圣歌13的解释其实和陈宴心中所想相差不多，区别在于他能够把这种想法描述清楚。



陈宴更想搞清楚的是另一件事：



“那你呢？你现在一定已经不会产生当初初代安泽姆那样的自我否定了。”



圣歌13诚实的回答道：



‘是的，我的逻辑已经能够让我对世界做出客观的判断，并基于这样的判断去进行人格的自我完善。’



陈宴目的明确：



“你已经是第13代圣歌，并且已经不是基于正常人的身体，而是完完全全由人造材料构成的仿生人。”



圣歌13并不在意这一点：



‘是的。’



陈宴问道：



“在第1代和第13代圣歌之间，每一次的迭代，你的逻辑思维方式一定都有所完善。”



圣歌13依然说道：



‘是的，并且，接下来的圣歌次世代型号会比我更加完美。



因为否定了【圣光】信仰的原因，我是最失败的一代，但依然有观测的价值——我是唯一一代对【圣光】信仰进行了彻底反叛的异端，