能够追缴回部分文物吧。”



要说什么朝代的墓葬宝贝最多，那肯定是两汉时期。



不只是因为两汉贵族喜欢用金缕玉衣，喜欢玉殓葬。



更重要的原因，还是两汉推崇的厚葬制度。



这导致两汉的人，不管是平民还是贵族，去世之后都会将自己生前使用的东西拿来陪葬，并且他的后人还会倾家荡产的为其准备一些金银器。



其实最贵重的不是这些金银器，而是墓主人生前使用的东西。



如果墓主人是一位官员，那大概率他生前曾经批阅过的文书附件、阅读的书籍等等，都会一同下葬。



目前，华夏考古界出土的竹简，来源最大的就是汉简！



这不仅仅是因为汉代是竹简最后的光辉时期。



还因为直到汉代，竹简才开始广泛的成为了陪葬品。



在汉代之前，竹简上纪录的“知识”，是需要一代一代往下传的。



每一册竹简，都是最最珍贵的宝贝，不可能带入到地下。



所以虽然战国楚简的出土量也很大，但是真要比存世量，战国竹简绝对比不上汉代竹简。



可以这么说，现代对先秦时期的文字考古，大部分



(本章未完,请翻页)：二百二十三章 主墓室都被盗了？



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都依赖于汉代竹简。



无数汉代竹简的发现，不但重新修订了先秦历史，而且还挽救了无数已经断了传承的华夏文化。



各种孤本、只见于史书记载的书名，却不见其内容的绝版文章，都是通过汉代竹简的出土，才重见天日。



汉代人去世后，如果他生前有很多喜爱的书籍，那通常这些书籍都会跟着一起陪葬。



至于这些书籍陪葬后，会不会失去传承。



当然不会！



在陪葬之前，重新拿竹简将内容复刻一份放在家里继续传家不就是了。



以前宗周的时候，人去世后没有陪葬生前所读竹简的习惯，所以自然没必要这么做，不代表不能这么做。



可以说，汉代的存世文献，除了诸子百家的学生们抄录之外，最大的一个抄录原因，就是要给死去的先人陪葬，才会重新抄录一份。



也就是说，目前埋在地底的各朝代墓葬中，唯独汉代的墓葬，对华夏文化溯源是最重要的！



无数孤本、善本、绝版了的先贤著作，也许就安安静静的躺在了某个汉代墓葬之内，等待考古人员的发现，等待它们重见天日的那天。



所以，虽然主墓室内的金银财宝都被盗取一空了，但是温远根对这座墓依旧充满了期待。



他有些紧张的问道：“那竹简呢？在主墓室内有发现竹简吗？”



然而，面对这位大所长的提问，下了墓室的考古工作人员，表情却有些难堪。



“所长，没发现有竹简的身影。”



温远根的脸色立马沉重了起来，他挥了挥手，安慰着自语道：“可能是时间太久了，随葬的竹简都和泥土混在一起了也说不定。”



“还是得下墓室仔细检查检查一下才知道。”



“作为列侯，不管这是第几任海昏侯，生前肯定都有阅读大量竹简，不可能没竹简陪葬的。”



“准备准备，进行正式的发掘吧！”



温远根肯定是不愿意接受没有竹简这个事实的。



只是其他考古工作人员的心情都十分复杂。



主墓室内的文物都已经被盗走了，要是连竹简都没有，那这次南昌百年一见的大墓，恐怕要虎头蛇尾了。



这对考古学界、历史界来说，都是一大遗憾啊！：