五具人殉的发现，给广州考古所的研究员们心中挂上了一抹阴霾。xyi



在广州这边，从来没有发现过带人殉的墓葬。



岭南地区，确实是有发现不少新石器时期的遗址。



但是广东的新石器史前人类，并没有发展出阶级、制度、文化。



在当地发现的新石器时期遗址，大多出土的都是石器、陶器、以及少量的玉块。



应该是一些以部落为单位的新石器人类。



而新石器时期，其实还不太流行殉葬，至少不流行用人来殉葬。



人在当时可是生产力啊。



就算是两个部落之间敌对攻伐，获得的其他部落的人，通常也是被当做奴隶来使用，舍不得拿来殉葬的。



而新石器时代结束之后，再往后岭南这边的百越部落，在部分吴、越等地的越族南下后，为当地百越带来了先进的青铜文化。



这时这些百越人也没有殉葬的习俗。



所以，广州零星发现的一些百越墓葬，也少见殉葬坑。



至于之后的唐宋明墓葬，就更别提了，当时华夏人早就抛弃掉了落后的殉葬制度。



嗯，除了朱元璋短暂的重新捡起过那么几十年，不过也就三代人，到大明战神朱祁镇的时候，也再次废除了殉葬。



民间更是从来没兴复过。



这座南越王的大墓，已经是广州考古所发现并参与的唯一一座带有人殉的墓葬了。



冷不丁的见到这么多侍女陪葬，还是让这些广州考古所的研究员们，心中情绪莫名的。



不过，该做的工作还是要继续做。



南半边的这五具从殉侍女的尸骨都清理好，并且将她们为数不多的随葬品也都一一收好后。



北半部的清理工作，便紧接着开始了。



在西侧室的北半部地面上，也有一堆骸骨。



不过，这些骸骨很明显并非是人骨，而是大量的牛、猪等动物遗骸。



这些动物遗骸虽然比较零乱，可能与墓室受地下水入侵后，导致的漂移有关，但大体还是可分三区。



a区，近门道处，位置靠南，大多是牛的椎骨和若干肋骨。



b区，靠东北一片，基本是猪的骨骼，骨头表面为深黑色，应该是经过烧烤后埋入的。



除此之外，在这区骨骼的四周还清理出了铁钉4枚，全粘着朽木，钉末曲尾1厘米，出土时还咬入木板中，应该是木箱中的用钉。



由此推测这些猪，原来应该是用木箱装着入葬的。



c区即最北端，多为幼猪的肋骨，还有若干下颌骨和肢骨等。



另外，在近门道处的地面上，出土少量的鸡、鱼类骨骸。



清理工作刚开始的时候，大家都没觉得有什么奇怪的，古人用动物殉葬是一件很正常的事情。



可以追溯到新石器时期了。



毕竟动物等于食物，殉葬这玩意，就是很朴实的想法，希望死后也可以吃饱。xyi



人嘛，天大地大吃饱最大，吃饱肚子就是所有人类最朴实的愿望了。



特别是在那个绝大部分人都吃不饱肚子的古代，更是如此。



不过，随着清理工作的渐进，傅所长渐渐开始发现了不对的地方。



c区靠东墙根出土的一堆猪骨，在清理之后发现，是一只无首猪的大部分骨骼。



而其余牛，猪的骨骼，在清理辨认后，发现多为肋骨、肢骨和椎骨，也同样不见头颅骨。



似乎，这些牛和猪，在殉葬的时候并非是全牛、全猪，而是去首缺尾的。



这就代表着，这些猪牛并不是墓主人的殉葬品，而是拿来供奉、祭祀他的祭牲。



因为祭祀的祭牲，在华夏文化中，就是需要去头掐尾，或者单独用头祭祀。<