br />
可是到了西汉时期，内陆的西汉天子、诸侯王、列侯，乃至其他贵族们，都已经摒弃了有违人道的人殉制度，以陶俑代之。



偏居一偶的南越国，居然还在用人殉，这就有些说不过去了。



而且，还不只是只有一个人殉！



墓门前，是一个长四米多点，宽2-23米的竖坑。



这便是外藏椁了。



椁内东侧靠南处是放置殉人棺具的地方，南北长约22、宽约1米。



棺具人架全朽无痕，仅存1对鎏金铜牌饰。



从出土位置看，这应该也是纳于棺内的随葬物。



在椁室之南，即殉人棺具位置的南端，也发现一些漆器的朽痕，大部分都成了一团黑漆漆的木渣，只有一件耳杯还算是可以辨认的出。



同样，这个外藏椁的椁木也全腐朽了，仅在坑底三条横列枕木沟中留有灰白色的板灰痕迹。



椁内除东侧靠南置殉人棺具外，其余位置全被随葬器物所布满。



随葬器物分置两层，下层有17个大陶瓮，被分在了左右两边摆放。



而在两堆陶瓮之间，留有一块南北长约08米的空余地方。



原来这里可能置有木车模型，很可惜，同样也已经腐朽不存了。



至于为什么说可能有一个木车模型，是因为就在这位置的上面，放有一个盛盖弓帽的长方形木箱。



这个木箱搁在南北两堆大陶瓮之上，运气很好，还没完全腐朽，还留了个底板可以拖住里面的物品。



木箱内放有两组铜盖弓帽，南面一组9个，北面一组31个。



此外，在北面横向排列的陶瓮之中，还残存一块木板，这块木板上也放了4枚铁码钉。



据此得知，这里还放有一个盛器物的木箱。



而且这个箱子可能是装仪仗饰的，因为就在这位置之下有9根仪仗饰，掉落在陶瓮上。



仪仗的木身已朽，顶端的碗形镯饰有的坠入陶瓮内，有的散落在瓮旁。



仗尾的铜套，则成堆的掉落在椁内的西北角处。



盖弓帽，是古代车盖上的一种零件，用来固定车盖的。



仪仗饰，顾名思义，就是贵族，通常至少得是列侯以上级别，在乘坐马车出行时，用来彰显身份的仪仗用器。



就像是明清时期，一些高官在出行的时候，都要让仆人在马车前举着一堆木牌和旗帜。



上头写着“xxx按察使”“xxx侯”“xxx伯”之类代表身份的文字，充当仪仗和净街的作用。



这玩意也是有传承的，最早能追寻到春秋战国时期，贵族们乘坐马车出行时，必须要有仪仗。



到了西汉，更是车马文化盛行。



西汉的诸侯王们，在出行时，前有数辆乐车和仪仗队击鼓开道，诸侯王乘坐豪华马车稳居中央，后有多辆轺车和随行人员相从，浩浩荡荡的车队伴随鼓乐声，气势威武！



天子就更别提了。



要知道西汉九卿之一的太仆，职责就是专门为天子管理宫廷车，还要亲自给天子架车，相当于是皇家车夫！



天子都需要专门有一个太仆机构，来负责管理和安排天子的舆车和出行，可想而知出行得要多隆重！



显然，这位被陪葬在墓室门口的外藏椁内，并且还带着车马器的殉葬人，生前应该是这位南越王的车夫。



当然不会是类似太仆之类的高官，看陪葬品的丰厚程度可以判断，应该就是一位平民层次的车夫。



这下墓道内的情况倒是清晰了。



一个殉葬武士守着墓道口，保卫墓主人的安全。



一个车夫带着车马器守在墓门口，随时为墓主人出行做准备。



虽然还没打开墓门，正式进入这座南越王大墓。



但是这位南越