其实，也不是没有学者提出过，也许曾和随实际上是同一个国家。



随国出现在历史记录之中，但是却没有任何出土物证明它的存在。



曾国有了不少带铭文的青铜器出土，可以确定曾经有这么一个国家，但是在史书上却没有任何记载。



两者如果合二为一，那似乎一切疑问都可以迎刃而解了。



但是做考证，显然是不能就这么拍拍脑袋就决定的。



考古是一门遵循二重证据法，也就是考古遗址和文献相结合才能下定论的学科。



一切猜想和论调，都必须要有实际确凿的证据才可以落定。



随曾是一国的猜想，实在是缺乏有力证据。



甚至很难说服人。



毕竟根据东西周时期出土的青铜器铭文，还有春秋战国文献记载。



“随”这个字，怎么都不可能和“曾”字搞混，这两个字不管是从金文还是鸟虫书或者篆书上，都是完全不同的两个字。



华夏历史上，也从来没有过一国二名的例子。



唯一也就是在甲骨文中没有找到“夏”的记载，只有一个强大的“西邑”，国内学者一度认为西邑就是夏，是一国二名。



但是同样，这个猜测也没办法被证明。



曾随是否为一个国家，抑或两国曾经有过争战，其中一国被另一国所灭？



这是一个困扰了史学界几十年的问题。



随国见诸于史籍典册，《左传》就明确记载了随国的故事。



关于随国最出名的记载，就是史记中的那句：“三十五年，楚伐随。随曰：我无罪，楚曰：我蛮夷也！”



史记中这句关于楚随之间的记载，可以说是大名鼎鼎，被很多网友断章取义的作为了楚国不要脸的典范之例【释1】。



流传千年经久不衰。



而曾国，却在史书上没有任何文字记载。



还是现代人通过考古寻找到了曾国曾经存在的证据。



从1966年发现的曾侯仲子旃父墓。



再到1970-1972年随州熊家老湾两次发现青铜器，其中一次出土有曾伯文簋4件。



之后随州曹门湾采集到曾侯群伯戈一件。



再到1978年轰动全球的曾侯乙墓。



曾国的存在随着现代考古发现，终于被证实，且成为了毋庸置疑的事实。



而随州一带是传世文献记载的姬姓随国之地，却从未见随国青铜器。



出土资料与文献记载形成这样明显的矛盾，也让学者困惑不已，称之为“曾随之谜”。



学者们为此提出了诸多猜测。



其中最主流的看法认为，青铜器中的曾国就是传世文献中的随国。



只是这个猜想，始终缺少足够有重量的证据来证明！



曾侯乙墓面世之后，其实还有一些曾国的考古发现。



1979年，随州北郊义地岗的季氏梁发现一座墓葬，出土有青铜器鼎、觎（yú）、簋（guǐ）、编钟、戈等青铜器。



其中有两件戈，分别刻有“周王孙季怠”和“曾大攻尹季怠”的铭文。



这两件戈的出土，证明了曾国确实也是姬姓国。



但是按照史料记载，西周分封的兄弟之国十有五人，姬姓之国者四十人。



加起来一共有五十五个姬姓国！



天下有这么多姬姓诸侯国，而且其中只有四十个被记载入史书，还有十多个国家叫啥已经失传了。



所以曾国是姬姓，并不能当做曾随是一国的确凿证据。



也许曾国是一个失落于历史记载中的姬姓诸侯国也有可能。



还是不够有证据来证明曾随是一个国家。