准备仓促，实在是有些屈尊了。”



李靖家的宅子地势在寨中仅次于天宗祠，视野极佳，结构是标准的中原合院，虽然装饰十分朴素，却打理得格外整洁。



李夫人早已在厅中布置好筵席酒水，恭侯贵客光临。



宾主落座，庆云不免问道，



“李将军，初次见面，为何对在下如此热情？”



李将军连忙摆手，



“檀君切不可自称在下。



陈塘李氏辗转塞外，祖训敬天尊檀君，



望其麾下，不可悖命……”



庆云听到天尊两个字，条件反射式地抬高了声调，



“李将军说什么？天尊？



莫非陈塘与天宗真有往来？”



李靖不明白为何庆云忽然如此紧张，微愣了一愣，随后便猜到庆云或与而今的天宗势力存在些许矛盾，于是说话也变得更小心了些，



“额，这个，李氏蛰居苦寒，与现今的天宗檀宗早已断了往来。



但因为昔日的渊源，彼此总还是抱着几分敬畏之情。”



庆云皱眉道，“听李将军的意思，天宗与檀宗在上古还有几分渊源？”



“确实有些渊源。额，只是不知当讲不当讲。”



李靖也不明白两宗现在究竟有怎样的矛盾，万一说错了话，惹恼了贵客，脸面上便不好看了。



庆云倒也大度，拱手道，“李将军但说无妨，小子在这里请教了。”



“不敢，不敢。



天宗檀宗两宗渊源，还要从大汉朝说起。



彼时塞外，部落元首，均称天王，



我陈塘从其俗，今之族人亦称某为天王。



所谓天王，在匈奴曰单于，在鬼方曰可汗，各治一方。



然自夏商以降，诸部亦共举盟长，所谓大单于，天可汗，既是天尊。



因此可称天尊者，其地位至少是一方之长，其德行武功，也必为塞外诸部所服。”



庆云越听越是迷糊，这里提到的所谓天尊的概念和今之天宗有什么关系？



又和檀宗有何瓜葛？



但出于礼貌，他并没有打断，硬着头皮又听了下去。



“汉灵帝无上将军刘宏在位时期，塞北出了一位枭雄檀石槐，



他勇武无双，连续击破丁零，乌孙，扶余，一统匈奴鲜卑诸部，由漠至海，万里大国，



单以国土而论，比之当时东汉十三州有过之而无不及。



因此檀石槐之为天尊，恐怕是有此称号以来最无可争议的一次。



檀石槐的父亲投鹿侯天王是漠北一支部落首领，其时属匈奴，尚未改称鲜卑。



但檀石槐本人既为檀氏，乃是随了母姓。



传说投鹿侯在外征战三年，归来时却发现大阏氏有孕，以为大辱，欲杀其子。



但是大阏氏拼死相护，将孩子送去了母族，才侥幸得免。



檀天尊的母族，正是檀宗檀氏后人。



乃是箕子国主延请檀宫师教时在其国所留后裔。”



》》》》》敲黑板时间∥蚩瘴蚩斩



所谓李靖，傩吒，陈塘关的这些因果，当然要细讲。但是在本节恐怕是放不下，我们下回分说。



这里先为本章作几个注解。



首先是一个冷知识，如果有人问汉代最大的将军衔是哪一个？有些历史基础的人都会回答你是大将军。这个答案他就错了。汉代最大的将军衔是无上将军，这时汉灵帝刘宏亲自挂帅所使用的军衔，和唐代天策上将一样，那是蝼蚁无法企及的称号。本文李靖以无上将军称刘宏，是取塞外人崇武重将军号的风俗。



塞外部族长称天