土著。



黑水诸部虽然与勿吉同源，但是条件弥艰，在孙吴部落到来前，土著普遍民智未开。



因此黑水勿吉，又称貊貉，后世所谓靺鞨是美化后的音译。



当地人则沿用了上古称呼，自谓朱里真（笔者按：上古肃慎，后世女真，皆同词不同音译）。



在孙吴的带动下，速末水北的这些部落发展非常迅速，从穴居转为室居，从迁徙专为定居，从渔猎转为农耕，织棉麻，缝皮裘，炼铜铁，造百兵，实力非凡。



因此以高丽之强，也不敢擅渡速末水。



而今的孙吴部落也沿袭了塞外民族对数字八的崇拜，自孙氏以降，又有周，裴，张，许，贺，虞，全，共计八部，名内八部，以八色旗作别。



另外由整编友好部落八部，号外八部，以八色镶边旗作别。



外八部当中以镶黄旗为标识的，便是早年自黄龙府迁徙来的岳氏族人，因为孙岳联姻的关系，得为外八部之长。



这次参加洗礼的小伙伴里，就有两名来自岳氏部落。



大棒槌十分健谈，是个自来熟的性子，把孙吴的现状介绍得是明明白白。



三部大会师，一起返回营盘修整一天，五百岳家军也是分批沐浴解乏。



大棒槌，奚日红炎等人，与郦道元，岳惊飞，瓠采亭也相互见过了面，共进晚餐。



到了第二日上路的时候，庆云这才得了机会与郦道元，萧锋交换情报。



庆云和萧锋两人都没有遭遇锦衲王，在他们的心目当中，天宗是在通过二皇子图谋高丽，一些部落，诸如羽陵氏已经为天宗所控。



天宗也许是想假手高丽将白山黑水转化为他们大后方的根据地，所以才会破坏和谈直捣黄龙。



所以当务之急，是由朝廷出面为高丽太子正名，保证太子即位的合法性，避免高丽完全陷入天宗掌控。



而在当地，则需要团结周边部落，建立大联盟，与高丽抗衡。



黄龙一破，能担此任的，唯有孙吴。



郦道元一向雷厉风行，立刻在车中拟函，拜托一乐名人以飞鹰传信，上书请求魏王册封高丽太子。



昨日大棒槌已经派人连夜赶回部落，将岳家少主来访的消息通知了族长孙大圣。



岳惊飞的母亲孙尚香，是老族长最喜爱的女儿。



之可惜惊飞生于冬月，在当时的医疗条件下，分娩是一道鬼门关，更何况是在北国冬月。



孙尚香没有熬过这一劫，让老族长悲痛不已。



他将对亡女的思念全部都转移到了外孙身上。



只可惜孙吴与黄龙路途遥远，除了惊飞周岁时岳东鹏曾经带着他来过部落一次，老族长的舐犊之情便无可寄托，只能时常委托商队捎些新奇玩意到黄龙府聊以慰怀。



这次他听说岳惊飞回来，欣喜若狂，忙通知亲友，出寨十里相接。



孙大圣能将孙吴一族在穷山恶水中带出今日局面，自然也非碌碌之辈，他见岳氏一干家将簇着岳惊飞和几名号称魏使的外人来奔，却独不见岳东鹏，他便已心知不妙。



借着打招呼的机会，他将岳撼山搂在怀里，悄悄在他耳边问道，“怎么回事？岳帅呢？”



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肃慎，朱里真，女真的对音都是jurchenju?en，契丹语的读法是d?uuld?i，在东北民族史上，还算是一个相对比较稳定的民族体系。



靺鞨，既貊貉，其实是对他们的一种贬称。



对于这个族群的分类，一向是以地理来划分的。



比如唐代分黑水，白山，粟末（速末水松花江），安车骨（安车骨水）；辽代分北女直，南女直，长白山女直，鸭绿江女直，黄龙府女直等等；到了明代，有建州女真，海西女真，东海女真（野人女真）等。



其中有一个现象非常奇怪。就是松花江下游的女真部，在明代都属于生女真，未开化女真。但是早在公元