华阳先生捻须大笑，



“好，好！



不过你现在的身份可是檀宗宗主，贫道可不敢收你入门。



那就只好赠你一书，由你自行参悟吧。”



陶弘景从袖中取出一本线装纸书，塞入庆云手中。



庆云只见封面写了四个大字《心理导论》……



这，心理是什么东西？



陶弘景似是知他心意，在一旁解释道，



“此书所记均是贫道近些年来的参悟。



大儒王允曾云：



圣心明而不暗，贤心理而不乱。用明察非，非无不见；用理铨疑，疑无不定。与世殊指，虽言正是，众不晓见。



圣贤之所以为圣贤，是因为心明可以洞察一切是非，心理可以堪破一切悬疑，看到世人不能见的真理。



东汉左伯豪又云：



凡人之心、理不相远，其所不安，古今一也。



如何理其心，壮其志，安其与乱，知其所行，



众人谓玄，我谓之理，是为心理之道。”



今夜注定难眠，庆云回到房中，索性便将华阳先生的赠书草草翻了一遍。



书分三篇，



上篇说的是察微识人之道，比如通过面相，特征，细节，如何判断一个人的年龄，身世，职业，地位，以及推测其未来可能的走向。



中篇讲的是一些问答技巧，如何通过巧妙的问答引导，快速确定对方的一些重要信息。



下篇才是比较玄的易，象，天文之术。



读到客星这一节的时候，庆云忽然注意到陶弘景在这一章特意标记了一支书签，



签上批有八个字“庚子辛巳辛酉壬辰”。



这似乎像是某人的生辰八字？



庚子……今年十六岁，难道是……



庆云猛然有了些不好的预感，忙又仔细读了下去。



这所谓客星，就是现今天文学所说的超新星爆发的天文现象，一般都表现为在天空中忽然出现的亮星。



对于客星的观测，中国在史前就已经开始，于《尚书》中曾经有模糊的描述。



但是在史书中正式记录客星出现，是在元光元年（公元前134年），



随后经元凤四年（前77年），初元元年（前48年）两转，王莽降世。



于是便有了景星（吉星）两转成凶谶，四转降世毁明庭的说法。



自景星现世，到凶星下凡，这一轮回，大约跨度百年。



这谶言的第二轮回始于后汉中平二年（185年），



此星经曹魏景初二年，甘露二年两转，代北拓跋猗卢降世。



晋太元十八年（393年）景星再现，



北魏太延三年，太和五年两转，应在当代这乱世凶星当已应世了。



这……按照华阳先生的计算，



他莫不是怀疑……瓠师姐？



华阳先生何等身份，他既然出言警告庆云，自然已经经过反复演算，断然不会无中生有。



他与瓠采亭相识也有十余日，直到此刻才通过赠书的方式提醒他留心，也足见他对凶星降世谶言的慎重。



九龙绕柱遇四转凶星，这两个神奇命格都是陶弘景所批，



究竟是龙柱真命硬还是凶星戾气刚，陶弘景这一晚也在月下堆筹，仔细测算。



秋夜瑟瑟，这位道门大能鬓角挂霜，额头见汗，



窥天机者难全寿，逆天命者无善终。



李玄都妄窥天机，被迫闭关，他陶弘景如果在这样忘我的算下去……



忽然一阵劲风拂来