能有如此待遇，不免令庆云咋舌。



众人拜了神柱，一路向南，出门不过二里来路，便是大片的碑林。



庆云曾随陈叔学经，眼睛扫过，便知这些碑上刻得都是四书五经，以篆，蝌蚪，隶书三体写成。



五经碑林后，又有四块大碑和两爿残石，庆云远远辨认了一下，竟然是曹氏魏王编修的《典略》，便是当时的国史了。



典略卷八十九，洋洋万言，刻在这六块碑上，可想这石碑是如何高大。



所以其后的一角碑林，起先便受了遮挡。



等到祖莹仪仗走过了六块巨碑，庆云再向道旁微睨，不由心头一阵狂跳，此处一片断碑居然都是血色的！



那血迹斑驳，赤赭相间，不知是多少人的鲜血染成。



有些地方的红色斑块还十分明艳，想来这血案并非很久远的事情。



再看到后面整齐排列的新碑，庆云忽然明白过来，这些就是当年司徒崔浩所立的《国史》碑。



崔浩秉直而书，毫不避讳，对拓跋氏崛起之前的那些囧事也是言无不尽，与近史一并立碑道左，任人评说。



魏太武帝因此大发雷霆，诛崔浩九族，血洗残碑。



这幕惨剧是亘古以来三公重臣所遇的最重惩罚，崔氏一门也因此凋敝至今。



《国史》之后，碑林已到了尽头，洛阳城的龙脉，闻名天下的洛水便横亘在车队前进的方向。



只是这一段洛水，丝毫看不到河川应有的壮阔。



湘妃竹排起的浮桥，绵延半里，将河面完全掩去。



车马行其上，果真是轮辇生尘。



脚踏圆竹横索，一番此起彼伏，也勉强算是凌波微步了吧。



浮桥的对岸，黄墙朱瓦，直连天边，举目所见之处，尽是庙宇浮屠。



此时的南朝，虽也有些佛寺。



可庆云哪里见过如此规模的大庙？



眼见庙门全开，任四马拉车，左右仪仗原队形通过依然是绰绰有余。



只是祖莹为了表示对沙门的尊敬，先下了车来，跟在庆云身后。



此庙的第一进颇为奇特，供奉的竟然并非罗汉菩萨，而是一位宫装丽人。



庆云在阶下望见丽人塑像脚踏莲花，笑凌碧波的模样，想必这香火敬的是此间洛水的河神咯？



庆云的确没有猜错，只是这尊洛神的样貌，是依着刚刚过世的文明冯后生前面目所塑。



太后出自北燕王族，本就是上古河伯氏的苗裔，所以百姓不但对此毫无异义，反而更加笃信其灵。



仪仗到了这里，马匹便不能往前了。



祖莹带众人跪倒参拜过凤颜，便有人将他领将进去。



庆云却要赶着车马绕去偏院，小王爷应该已经安排有人与他接应。



庆云一边拉着马匹一边嘟囔着，“这处寺庙也不知道叫什么名字，排场可真不小。”



“这里便是报德寺，今上为文明太皇太后追福所建。



此间动土不过四年光景，还有许多殿宇没有完成，牌匾也还没有统一制作呢。”



庆云闻言回头看去，只见几个人跟着自己走了上来。



为首搭话的那人一张马脸，眼窝深陷，身形甚是魁梧，那一把山羊须子在阳光下看上去并不是纯黑的颜色，多半是个胡人。



那人唤手下接过了车马，拉过庆云小声问道，“小兄弟可是庆公子？”



“正是，兄台……”



来人做了个噤声的手势，将庆云引向了寺院的另一侧，一边并肩走着，一边在他身畔低语，



“小人乙羽标，是专程来接应公子的。公子无需多言，且随我来。”



庆云随着那人在偌大的寺院中，兜来转去，也不知绕了多少步道回廊。