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正文 第一百七十五章 灵与魂
,并不能让人永不超生,相反,这叫“物理超渡”。



真灵没有记忆和思维,禁锢真灵没有任何意义,只有连着魂魄一起禁锢,才算是真正的惩罚。



……



那么弄清了真灵和魂魄的问题,再来理解《造物御灵经》就比较容易了。



《造物御灵经》制造傀儡的方式,简单来说就是以秘法摄来真灵,再以自身魂力创造出一个虚拟的魂魄,附着在真灵之上,形成一个空白的灵魂。



真灵是真的真灵,魂魄却是假的魂魄。



没有真灵,魂魄就无所依,根本无法凝聚。



真灵起到的作用,就像胶水或砖块之间的水泥。



因为其没有三魂七魄,只是一个由魂力揉起来的魂力团,自然也就没有灵智。



制造出空白灵魂后,再将之寄托到一样物事上,如纸人、草人、木人、甚至泥人,如此,一具傀儡就成了。



这样制作出的傀儡,算是一个亦真亦假,非真非假的活人,当其身躯被毁,同样会成为阴魂。



这就是扎纸人扎出纸人,附灵之后将之烧掉,就会得到一个纸人阴魂的原理。



只不过因其魂魄是假的,不具备灵智,没有思维能力,便只能死板的执行主人的指令。



那指令还得由主人主动赋予,将之印刻入魂魄之中。



这比李云飞召唤的超级骷髅要低级多了,超级骷髅虽然同样不具备灵智,却拥有复杂的思维能力,可以分析、计算、思考。



灵智和思维是不一样的,灵智代表“自我”,代表七情六欲,而思维只是分析计算能力。



所以两者之间,便如人工智能机器和数控机器的区别。



当修为足够高,可以运用《造物御灵经》的高级法门,便可以将真正的魂魄融入寄托的物事上,使生灵复活。



换言之,《造物御灵经》的高级应用,是拥有复活还阳之能的。



太乙真人以莲花制作身躯,再将哪吒魂魄附着进去,使之融合为一个新的生命,很可能就是《造物御灵经》的高级应用。



那么创出《造物御灵经》的那位大能,身份就值得玩味了。



扎纸人老鬼将鬼村民魂魄化作虚拟魂魄,融入草人的手段,却是最初级的手段。



因为它做不到将真正的魂魄融入草人,便只能抹除鬼村民的三魂七魄,只留下最纯粹的魂力,以此制造傀儡。



而傀儡因为没有三魂七魄,只是纯粹的魂力,自然便会慢慢消耗掉,这也是为何傀儡阴魂一段时间后就会消散的原因。



李云飞所谓的对于掌控轮回已经有头绪,其实就是基于《造物御灵经》的初级应用。



日后等城隍庙和阴差在全国范围铺开,到时阳间死亡的人便不会再轻易魂飞魄散,因为阴差会将阴魂接引到阴间。



然后通过一些温和的搜魂类手段,查看阴魂过往生平,为其一生做一个定义,是善是恶,还是不善不恶。



再以此为依据,判定其可以投什么胎。



而所谓的投胎,便是抹除亡魂的三魂七魄,只剩下真灵,再由阴差按照判官的判定,将之送到指定孕妇腹中。



但修为不到阳神期的阴差,根本看不到真灵,所以这个时候就需要《造物御灵经》的初级应用了。



以《造物御灵经》的秘法将亡魂制造成傀儡魂魄,便如扎纸人老鬼所做的那样。



然后在送入孕妇体内前散去魂力,只留下真灵投胎,如此自然便能完成转世轮回。



虽然这种操作比神话中的“六道轮回”复杂了许多,且更加耗费人力。



其不仅需要极为庞大的阴差群体,还得阴阳两界通力合作。



但这至少也是条可行之路,总比毫无办法强。



紫霄要掌握轮回,可不仅仅是出于公平公正的考虑,让恶人下辈子赎罪,好人下辈子得善报。



掌控轮回对净化

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