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正文 第一百六十四章 新版修罗枪问世
道了,立刻就去,大约需要20分钟,他们能顶得住吧?”



此地距离鄱阳郡足有2600公里的直线距离,能在20分钟内赶到,已经是得益于那元婴中期的修为道行。



紫微道:“20分钟应该没问题,顶得住得顶,顶不住也得顶啊!那里距离城区实在太近,一旦顶不住,后果不堪设想。”



李云飞道:“好,我们尽快赶过去,就这样吧!”



说完他挂断电话,苦笑着对红红道:“走吧!咱这该死的劳碌命。”



红红耸耸肩,无奈道:“能者多劳啰!”



两人冲天而起,望南疾飞。



……



南方鄱阳湖湿地公园附近的沼泽地,上古时被称为“寿华之野”,凿齿正是在这里被大羿斩杀。



凿齿是一只人形凶兽,它通体青色,有手有脚,直立行走,四肢粗壮如柱,身高足有丈六,性好吃人。



人形状态并非是什么化形后的形态,而是它天生就长这样,以西方人的认知,凿齿这种怪物便是所谓的兽人族。



还有之前虎王他们保持的那种形态,在西方人眼中同样是兽人族。



凿齿的整体外形与“怪物史莱克”有几分相似,只不过跟史莱克相比,凿齿要显得狰狞可怖得多。



它嘴角长着两根像凿子一样的利齿,可谓“青面獠牙”最好的写照,这也正是它名字的来历。



凿齿的武器是一套矛盾,右手持矛,左手持盾,搏杀能力极强。



右手的矛既可持在手中施展,也可投掷出去远程杀敌,威力惊人。



它最喜欢干的事,就是投出长矛,将人钉在地上,然后生生撕扯下人的手腿,就跟人啃鸡腿一样啃食。



其他凶兽吃人,都是整个吞噬,唯独它是一口口的嚼吃。



虽然在六大凶兽中,它实力并不是最强的,可却是最恶的。



玉灵道长三人在沼泽中出现异象时,便已经飞上半空,严阵以待。



由于寿华之野的沼泽地范围广阔,不知道它具体会从哪出现,也没法提前布下阵法针对,三人只好各占方位,严密监控。



当此地灵气异动达到极致,凿齿终于破土而出,高大的青色身躯出现在沼泽之中。



玉灵道长见状传音道:“咱们把它限制在地上打,别靠近它。”



听了玉灵道长的话,张天师与澄心禅师皆表赞同。



玉灵道长在凿齿身后百丈外降落,顷刻间布下安土地神咒,让凿齿无法再遁地。



张天师挥手抛出一方玉印,手中还出现一把清光盈盈的长剑,正是天师道世代传承的镇派法宝飞剑,天师印与张陵剑。



天师印原本只有拳头大小,却在清光闪耀中迎风便涨,倏忽间涨到如房屋般大小,对着凿齿当头砸去,倒是与番天印一般的用法。



只不过跟以不周山山头炼制的番天印相比,天师印就弱了太多,算是低配版。



左手之中托着一个金钵盂的澄心禅师亦同时出手,他右手佛家手印接连变幻,口中大喝道:“大威天龙,世尊地藏,般若诸佛,般若巴嘛吽。”



左手金钵盂立时佛光大盛,澄心禅师将钵盂抛出,飞至凿齿头顶十数丈处,钵口朝下,一道金色光柱投射而出,将凿齿罩在了光柱之内。



这“伏魔金钵”来历非凡,已在金山寺供奉1200多年,据说乃是唐代高僧法海禅师的佛器,曾降妖伏魔无数。



金山寺建寺1700余年,虽历经磨难,多次被毁,却也屡屡涅槃重生,从未断了传承。



澄心禅师乃金山寺第54代住持,修习金山寺世代相传的《大乘大集世尊地藏十轮经》,以地藏王为主要供奉对象,传承的也主要是地藏王的佛法。



伏魔金钵一出,凿齿顿觉背上如同被压了一座大山,莫说飞起来,连在地面动作都变得有了几分迟滞。



“吼……”



凿齿仰天朝澄心禅师发出一声

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