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《我在异界有座城》正文 第三百五十四章 缘由与争抢
候,建立城隍府邸,并且用自封的神职发号施令。



一旦本地的百姓,认同了这个身份之后,要么就有可能得到规则承认。



获得了权柄之后,再想获得本源能量,就会变得更加轻松。



相比收割血肉生灵,炼化神魂的方式抽取本源能量,成为地祇神官的收益则是细水长流。



一旦计划成功,整个世界都将任由掌控,成为对方收割的韭菜地。



诸天中有许多神灵,就是通过这种方式获得本源,并因此爆发过无数战争。



平和稳定的世界,想要建立一套全新的信仰体系,并且达到狂信的程度,难度简直如同登天一般。



换成一座灾难重重,严重缺乏安全感,渴望得到超凡力量庇佑的世界,建立信仰体系就会容易得多。



展现出强大力量,并且能够庇护凡人,就能够得到他们的信仰崇拜。



先制造一场浩劫,带来无数死伤,然后再趁虚而入建立神庭信仰。



等到计划完成之后,稍稍施展手段,就可以让人口迅速增长。



等到了合适的时候,再利用各种各样的灾难,大规模的收割一番。



好似农夫种地,割了一茬又一茬,神灵就是农夫,凡人就是庄稼,粮食就是本源能量。



类似这样的操作,那些神灵们熟稔无比。



当初看到这些内容时,唐震还曾暗自感叹,这些神灵实在是太过无耻。



恶人是他们,好人也是他们,打个巴掌给个甜枣,将凡人戏弄的团团乱转。



难怪在生灵眼中,凡人如同蝼蚁一般,身为工具一类的存在,确实很难得到应有的尊重。



唐震要做的事情,就是破坏对方的计划,最好还能够取而代之。



取代对方建立神庭,收割信仰本源,直到凝结神格为止。



一旦操作成功,楼城就有了新的收入,让唐震的实力提升一大截。



好处如此之多,唐震自然不会有半步退让,必须要与对方争到底才行。



想让变异树妖登场,成为原住民信仰的神灵,首先就必须要使其扬名。



可以让楼城居民宣传,谎称他们是得到了变异树妖赐福,才拥有了成为修士的资格。



大肆宣传的同时,还可以用各种方式,拉拢其他的原住民加入其中。



紧接着挑选有灵根者,或许使用一些秘术,帮助原住民也成为修行者。



得到了好处之后,自然会有人主动帮忙宣传,并且积极的靠拢加入。



这时再带领原住民,猎杀怪物与妖魔入侵者,从而树立光明正义的形象。



用不了多长时间,就会如同滚雪球一般,获得荒星原住民的信赖。



唐震推演一番,确定没有问题,便向楼城居民下达的任务。



在楼灵的帮助下,任务被细化区分,并且设置了不同的奖励机制。



谁的表现越好,得到的奖励越多。



重赏之下必有勇夫,只要奖励到位,楼城居民的积极性就会彻底迸发出来。



果然消息一发布,立刻引来了楼城居民的热烈讨论,并且有人积极的行动起来。



唐震又在此时,在神魂交流平台之上,发布了变异树妖的正装神像。



经过刻意美化之后,便得一份宝相庄严,给人一种强大并且神秘的观感。



楼城居民在宣传时,可以使用这样的伟岸形象,并不影响信仰力量的吸收。



不过这样一来,等同于公开了自身存在,让入侵者知道有竞争者进入了荒星。



入侵者不会善罢甘休,双方之间的战斗必然激烈异常,甚至还有可能导致最高级别的存在出手。



虽然有危险存在,却并不是唐震放弃的理由,想要得到巨大好处,又怎么可能不承担一点风险。


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