觉得，叶小川是在吹牛皮，毕竟这么多年来，没听说过大雍鼎出现在人间，更没有听说过大雍鼎被叶小川所得。



根据人间掌握的消息，大雍鼎在西帝最喜爱的小女儿小七公主的手中才对。



这些质疑叶小川没有此鼎，想要看叶小川笑话的人。



在看到那尊充满着沧桑气息的三足圆鼎时，都闭上了嘴。



这绝对不是仿制的西贝货。



看看旁边的那两尊混元鼎的仿制品，虽然也仿制了将近千年，整天风吹日晒的，也有了铜锈，但是本身具有的历史感，厚重感，沧桑感，完全无法与大雍鼎同日而语。



所有在看到祭台上巨大如山一般的神鼎时，心中便有了结论。



这是真的大雍鼎！



神鼎落下，祭祀活动也就开始了。



魔教是西域文化的核心，虽说这些年受到中土儒家文化了熏陶，以学习儒家文化为荣，但祭祀方面，还是与儒家礼仪有显著的不同。



众所周知，西域是由多民族组成的，每一个民族，都有一个信仰，十分驳杂。



儒家祭祀礼仪，最常见的便是三牲。若是皇家大祭，泰山封禅，祭祀苍天，还有五谷，玉璧，圭砚，青铜器，祭表等等。



西域祭祀与有牛羊贡品，但是在大祭中，有五样是十分另类的。



太阳。



月亮。



火焰。



清水。



以及男性的生殖器。



太阳神是西域各族信仰中，最古老，最强大的神祇之一，几乎每一个民族都膜拜太阳。因为太阳给他们带来的光明。



月亮。



有些西域游牧民族，则是以月亮为图腾，对其顶礼膜拜。



火焰，以前并不常见在西域的祭祀文化中。是圣火教在西域崛起，有了一定的影响力后，才渐渐的在祭祀中添加了火焰祭祀。



清水。



西域多是沙漠戈壁，气候严酷，十分缺水，而水又是万物的生命之源，所以西域各族，对水都十分的珍惜。



在西域，你可以糟践黄灿灿的金币，但你绝对不能浪费一瓢水。



前面四种祭祀用品，还算好理解。



最后一样，一直被中土百姓难以接受。



在儒家文化中，性，是禁忌的话题，更别说雕成木雕，在大庭广众之下摆在供桌上了。这简直就是有伤风化啊！