瞧瞧这话说的。



孔寒安一度以为，在他面前的不是财神爷赵元帅。



这是那个笑眯眯和气生财的财神说的话嘛？



见到孔寒安不可置信的看着自己，财神笑道。



“你的小脑袋瓜是不是在想，衡山应该薨了，为什么我让你去拘魂？”



孔寒安摇了摇头：“不，我在想您是不是二爷冒充的，这不该是您说的话呀。”



财神笑骂道：“还是那个惫怠玩意儿，怀疑我？你现在就把那钱给我还来，不然你的那些分成要没咯！”



孔寒安大急。



“别啊爷，我们阴司地府这么多人等着我养呢。”



逗完孔寒安，财神又严肃了起来。



“不是和你开玩笑，衡山入魔了。”



孔寒安：？？？



入魔这个词，孔寒安是第二次接触到。



上一次还是杨林，因嫉妒孔寒安神眷浓重，妒火攻心。



但南岳衡山大帝是什么人？



主神级别的人物啊。



他也能入魔？



财神这次不用读心，都能猜出孔寒安在想什么。



“你以为我们为何能斗赢巫神？”



他对孔寒安解释了一通。



其间很多玄妙的东西，孔寒安暂时听不懂，但关键的意思，孔寒安理会到了。



巫神是纯粹依靠信仰诞生的神明。



而道家诸神，虽然也有吸纳信仰，但他们并不依赖于信仰。



人间的信仰，多且杂，这还不算妖精与鬼怪。



不同的想法，彼此之间会有冲突与矛盾，作为神，是容易受其影响的。



所以，早期原始崇拜诞生的巫神，没有自我，行事多矛盾。



比如太阳神，明明应该代表着阳刚，但谋划孔寒安却用的是阴谋。



又比如少司命，她应该是孩童的守护神，可却偏偏像一个莽夫，两次都是直接找上孔寒安。



道家诸神，想要更近一步，必须要参与到争夺大道权柄之中。



而一旦执掌权柄，民间必然会产生信仰。



那么，他们也要设法调和这些信仰祷念之音在体内的冲突。



好在，道家诸神有修为，有身体，有神像，他们能保持自己的意志。



可衡山不同。



南岳衡山大帝，曾也是个山神。



或者说，五岳大帝，曾经都是巫神。



信仰之于神，就像甜美的毒药，吃下去后，体内总有余毒残渣。



南岳衡山，没有薨，只是被那些意念影响，失去了理智。



孔寒安心道难怪。



因为南岳已经入了魔，失去了理智，所以杨坚等信徒元神崩溃。



因为南岳还活着，所以杨坚等信徒得以苟命，没有彻底魂飞魄散，尸体内还有一魄残余。



但这似乎又有些说不通。



那个被俘获的鬼国冬城城主说了，孔圣人已经在衡山堵路了。



为什么孔圣人没有发现衡山的异常？



“南岳衡山为什么入魔，我们也没查清楚，其间可能有巫神参与，也可能有更强的存在在谋划。”



财神如是解释道。



“所以，我们怀疑，衡山在谋划儒圣。”



孔寒安表情怪异了起来。



虽然吧，拘魂这种事的确应该他来操持。



虽然孔圣人是他的便宜叔叔。



但……<