梁安歌崇拜地看着空老师，空老师的反杠力貌似提升了！



“但是到现在，还没有一个顾客对我提出这样的要求。”秦空看着欲言又止的莫蓝，“你知道为什么剃半头，还是没成为主流吗？



说起来，咱们国家的理发师就是从剃半头开始发展壮大的。毕竟以前是讲究身体发肤受之父母。



但从那开始，就需要经常剃头。那不叫理发师，应该叫剃头匠，就这么应运而生。当时的统治者剃头易服，也是怕被我们民族同化。



三百年后又如何？没有延续下来吧。因为咱们民族是很难被文化入侵的。这就是我很早之前，跟你讲过的，民族气质。



我认为民族气质是存在的，就是一个民族源远流长的内因。民族基因比较强大的是那些拥有同样信仰的民族，他们往往必须统一装扮。



咱们民族虽然没有什么统一的信仰，但也有其内在气质。体现在外表上，包容的同时，也有它共同的审美基础。



现在呢，我不希望美式油头或者日韩娘化造型在炎国大行其道。那不适合大多数炎国人，我们有适合我们自己的造型。



你说造型的时代性，你是站在统治阶级、权贵阶级来看。民间模仿权贵名流，世界各国都是这样。但现在我创造出来的发型，是从普通大众传到权贵名流阶层去的。



欧美对我们文化入侵几十年了，包括日韩。如果不创造一个符合大众的国民审美，引导民众建立符合我们自己民族气质的审美观，我们只能处在这种被输出下。



我从不干涉小众审美的存在。但小众自己都难以生存，一阵一阵的，难以获得大多数国民的支持，更不可能走向海外。”



几人都听入神了。



“西方审美一直在丑化炎国，咱们很多设计师也去迎合这种审美。你说这是艺术，普通大众不懂，你当大众眼瞎吗？



我觉得国外对所谓小众审美的赞扬只不过是一种猎奇。为什么他们的好莱坞明星，法兰西女郎，风靡世界的男神女神，都是高鼻大眼，肤白貌美？



我们自古以来对美人的描写也是俊眉修眼，顾盼神飞，灿如春华，皎如秋月，风流倜傥，玉树临风。



说起来，炎国审美与炎国文学脱不开关系，古诗词早早就定了什么是美。一直到现在，还是这些标准。



这说明只要在这个星球上，人类的审美都是差不多的。那为什么他们还特别弄一些不符合他们审美的炎国人来进时尚圈呢？



你发现没有？这些小众的模特也只能存在于时尚圈，进不了娱乐圈，演不了影视剧，因为面对广大观众的时候，没有人会接受的。



那他们为什么还要这样做呢？时尚圈喜欢表现出一种包容的心态。明明是个名利场，却偏偏喜欢表现出为小众发声。



尤其是国际时尚圈，看起来很好心。于是很多炎国超模说国内不接受我，我却得到了国外的追捧。一副国民没眼光不包容的样子。



但是在我看来，他们被选上，就是猎奇，就是为了满足某些人的固有偏见！



他们可以在国外收获名利，其实也早已改了国籍。但要反过来怪国人不懂欣赏他们的美，就错了！因为全世界普罗大众也不欣赏这样的美。



他们只能存在于标新立异的杂志和t台上，无法走上大荧幕。因为走上大荧幕的男女主，基本都是俊男美女。



外国人喜欢，我们也喜欢。人类，并没有什么不同。审美，也没有什么不同。他们喜欢的我们也喜欢，我们觉得不好看的他们也觉得不好看。



从古至今都是这个标准，花容月貌，丰神俊朗。所以我说，文化入侵咱们民族是很难的，我们有自己的民族审美，有自己的民族气质。



无论他们怎么推他们印象中的东方面孔，我们也不会接受的。这并不是外貌歧视。美，作为一种稀缺资源，本该被大众欣赏、向往、赞美。



他们推他们的全是帅哥美女，就会让我们觉得欧美都是五官深邃的帅哥美女，韩国都是长腿欧巴。但实际民间呢，真的每个人都长得那么好看吗？



其实他们跟我们一样，普通人也并非那么完美。但国际时尚圈把他们的美女帅哥推出来，却在我们这里选一些