天空上，有金色光华洒落，那是天道功德。



浩然正气的出现，让三界再次多了一条修行之路，这对于三界的发展来说，是有很大的促进作用的。



特别是对于人族来说，意义更为重大。



如今人族虽然是天地间的主角，族中也有不少大佬。



但是有一个必须要重视的问题是，人族本体孱弱。



没有修炼的人族凡人更是脆弱，在这仙神显世的三界来说，凡人更显孱弱，哪怕仙神吹一口气，对于普通凡人来说，也是不可抵御的灾难。



而人族凡人比例，在整个人族中，却占据了九成九的比例。



这主要的原因还是在于资质和资源，已经传承。



大多凡人，有生之年都不会遇到仙神，更遑论获得修行传承了。



对于他们来说，生老病死，天灾人祸才是伴随他们一生的标签。



而且，这是一个无法打开的死结，仙神不会传下太多的功法传承，普通凡人也没有那么多的资源。



大多凡人不过碌碌一生。



浩然正气的出现，却可以改变这一切。



姜羿领悟出的浩然正气，修行诀窍在于意志和精神。



这一点，正是大多人族所拥有的。



人族的繁衍史就是一部奋斗史，从古至今，人族从不缺乏奋斗的精神。



姜羿相信，大多人修炼浩然正气都是可以入门的。



当然，浩然正气的属性限制了它不会泛滥。



哪怕入门再简单，他也是有所要求的。



首先第一点你得识字，其次，你的精神意志足够坚定强大，具备了这两点方才能够有所成就。



在天地间一道功德落下之后，虽然再次吸引了三界的诸多目光，但姜羿却毫不在意。



浩然正气虽然领悟，但还需他细细梳理，其中修行的关窍以及步骤这些的处理，都不是一个简单的事。



而后，稷下学宫的发展更显迅速，浩然正气的修行方法已经被姜羿在书院中广为传播。



事实上，这个时代的人族资质真不算差，不过短短数月的时间，便已经有了学院弟子或是学院老师入门。



其中的佼佼者，诸如邹衍、淳于髡等人尽皆入门。



如今的学宫中，道家，儒家，法家等等百家学说已经完善，姜羿发现，各家领悟出来的浩然正气都有所区别。



道家领悟出来的浩然正气更偏向于修身养性，带有道门独有的恣意洒脱之感。



法家的浩然正气，更多的则带有威严肃穆等意境，相对来说，还是儒家的浩然正气最为浩大恢弘。



最终，姜羿以文气来命名了浩然正气，因为他发现，在他领悟出浩然正气之后，这天地间似乎多了一种规则，只要读书多，或多或少都会带上一些文气。



虽然这些文气大多都是散而不聚，空有其形而无其神。



但不得不说，只要读的书够多，便能重中磨砺自己的意志和精神，从而领悟出文气，就像勤能补拙的意思。



最后，他将领悟文气的读书人称为士子，至此，在三界中，士子之名就有了独属的称呼。



没有领悟文气者只能叫学子，只有领悟出文气方才能被称为士子，且这两种称呼之间的分隔极其严格。



姜羿将文气的修行之路分为四个阶段。



初步领悟文气，可以明心见性，坚定信念，强化精神，这一阶段叫士子。



而随后就是能熟练运用文气，将文气初步运用到咏诵和写字，让声音或是写下的字帖带上文气，拥有震慑伤人之能，这一阶段叫文士。



写下一个剑字，便能有一剑斩出，画出一头猛虎，便有猛虎一跃而出，震慑四方，也就是赋予自己的作品灵气，此为文豪！



随后，便是文宗阶段，随手一划，笔墨成河，随手一点，便有剑气冲霄