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不是用火，不是石器，也不是陶器，只是一段断裂后又愈合的股骨。



在一个风雨飘摇的原始社会，面对凶恶的猛兽和无情的自然，一个股骨断裂的人，是无法独自存活下去的。



除非他能得到别人的帮助。



一段受伤后又愈合的股骨，表明他曾受到了其他成员的帮助。成员互帮互助，照料着他直到他的骨头重新愈合。



学会互相帮助，是和学会用火同等重要的“火种”。



眼前这段古老的仪式，让程深想到了那段愈合的股骨。他仿佛看到了文明最初的火种，在这个黑暗的森林中倔强而坚韧的燃烧。



程深知道他该做些什么了，火种已经点燃，他将举起火种，和部落成员一起穿过最初的黑暗。



他开始尝试着用最简单的原料工具，像是石头，来制造简单的农具。同时他还查找了不少的资料，包括如何灌溉、耕种、除草、施肥等等。



新文明的农作物，和以前人类的农作物肯定有所不同，因此程深不能直接照搬过来，他需要进行试验，一步步的改进农业技术，使其适应现在的部落。



程深的土地被他分成了很多份，进行着不同的实验，到了收获的季节，程深就能根据实验的结果，摸索出一套早期的农耕技术。



部落里有人对程深的做法很好奇，他们见到程深成半天的待在农田里，不知道在干些什么。



不过他们大多只是出于好奇，毕竟农作物的生长是需要一段时间，不可能立竿见影，无论程深现在做再多的事，他的土地和别人的土地也都一样，种子还未破土而出。



除此之外，程深还开始了另一件事——他开始尝遍各种植物。



有些植物有毒，有些植物无毒，有些植物能治疗疾病，有些植物能强身健体。不同地植物搭配在一起，能产生不同地效果，或是治病救人，或是让人中毒丧命。



这些部落里的人对此所知甚少，或者说他们没有系统的整理和学习这些知识。



在长时间的野外生存中，他们也知道有些草不能吃，吃了会中毒而死，但是更进一步的知识，他们还不清楚，植物的药用在他们知识体系中是一片空白。



程深要做的，就是尝遍百草，模仿着神农尝百草的传说，以及李时珍的《本草纲目》，在新文明的原始部落，从无到有创造出“中医中药”的雏形。



程深拥有不死之躯，每次尝过植物后，他能根据自己身体的变化，尝试着总结这种草药的效果。



当然了，程深也会生病，他只是拥有不死之躯，并不是百毒不侵的体质，生病或是中毒后他也会死，只是能原地复活。



遇到自己生病的时候，程深更是抓住机会，拖着病痛的身体，尝试着各种草药。



一旦某种草药对这种疾病有好的治疗效果，程深就欣喜若狂，像是发现了宝藏，将其记录下来。