而名字流传的方式，也很是奇怪！



比如父亲名字叫做车杰，而他的儿子将来的名字第一个字就只能是“杰”！



当然，其实从这个名字上面也可以看出来，基诺族的每一代之间也是有着传承在的！



参观了“大公房”。



赵枫一行人刚走出来！



迎面就碰到一个山寨中的女导游给几个游客在做解说！



期间，说到了基诺族中不同的生育方式！



当然，生育这个事情是无比的神圣而伟大的！



基诺族的生育方式却不像是其他民族在屋子里面，反而是在屋子最外边的凉台上，新出生的孩子要用凉水冲洗干净！



而接下来的这些就有点残酷了！



如果生育的是双胞胎的话，必须处死其中的一个，留下强壮的。



而产妇和孩子还要在露天呆15天，经历风吹日晒，半月之后方能进屋生活，他们就是这样优胜劣汰来保持后代的体魄。



如此残酷的方式，当然是因为之前环境恶劣和粮食缺乏这些负面因素！



现在这个方式当然被所有人废除掉了！



离开大公房！一边走，符敏一边接着介绍起来基诺族的生活习惯！



因为基诺族在之前都是女尊男卑，所以女人一般不干外面的活，只是在家做饭照顾孩子。



她们做饭生火也是在木屋里，木屋梁上吊着烟熏得干巴发黑的食材，基诺族的熏肉也是一个很独特的存在，之所以采用熏肉的方式，主要还是以前保存食物的方式太单一，可是经过多年的发展，基诺族的熏肉的味道也形成了很美味的味道！



恰到这是，前面似乎有几位村里的男子正在排练一段曲子！



周围已经围了不少游客！



符敏带着赵枫一行人也围了上去。



当看到这几个男子手中的竹制乐器后，大家纷纷面上浮现了一抹笑意！



除了那个明显的大鼓之外，还有一些人用长度和粗细的竹筒敲击出不同的音阶。



简单而朴实的两种乐器在他们手中却演绎出了非凡的曲调！



事实上，这些简单的乐器组成大鼓舞可是我国的非物质文化遗产！



符敏和旁边的基诺族人简单交流之后！得知了一个消息，说是稍后在这个广场有一场演出！



时间不长，大概也就是半个小时的时间！



现在这些人正在为这个演出进行排练！



符敏把这个事情和赵爸、赵妈一行人说了之后！



时间还早，大家果断决定接着在山寨里面逛一逛！



沿着前面的路口往右边走了过去！一间相比大公房更为庞大的木屋出现在众人的眼前！



走进去简单的参观之后，才是发现这个木屋原来山寨的祠堂！



说是祠堂，其实也就是族老们商议事情的地方！



这时候，门内走出来一位和善的老人！老人瞧见符敏和赵枫一行人，当即笑着爽朗道：“大家是来参观的吧，需不需要我给你们讲一讲！”



赵枫闻言，看了一眼符敏，符敏见状，笑着说道：“那就麻烦您老了！”



老人闻言，再次笑了笑，随后道：“不碍事不碍事，说起来，我们要多多感谢你们才是！毕竟你们帮助我们这些大山里面的人不用在像以前那么凭苦了！”



说话间，老人带着符敏、赵爸、赵妈一行人进了房间！



简单的介绍了一下祠堂的布置，老人着重的介绍了一下基诺族的文化！



之所以用文化形容，实在是没有合适的词语！因为基诺族没有自己的文字，所以只能在竹子上进行刻画来记录事情！



老人举了一个有趣的例子，其中比如借赁，他们会在竹子上刻完记号，再将竹子批成两半，一半在自己手里，一半在保人手里。借方若