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正文 第三百零五章五德感应,儒圣证道
倪神月,大昆三大美人之一。



因为赵贵妃的缘故,彭禹瞧不起其他两位美人,口口声声她们是沾了赵贵妃的光,不配和贵妃娘娘摆在一起。



但亲眼看到倪神月后,彭禹不得不承认她的“美”确实是平生罕见。



这是一位如水般温柔,似月般优雅的女性。她的气质足以让人忽略本就出众的容貌,沉浸在那温润淡泊的氛围。



“倪婉茹跟她师父比起来,差距太大了点。”



感受彭禹的目光,倪神月微微颔首。



倪神月到来,诸位大儒亦不敢继续坐着,纷纷起身招呼。



没办法,倪神月辈分太高了。



她的师祖就是灵皇的妻子倪后,而倪后作为儒门兴盛的奠基人之一,在儒门享有盛誉。



众人打过招呼,彭禹请倪神月入座,再度问及“五德”。



倪神月明眸扫过大厅,看到其他人面前的论文,心中有了成算。



她缓缓开口,声音温润,沁人心脾:“儒门五德贵于人,各学派认知不同。但不外乎以仁、义、礼、智、信、忠、孝、谦、恭、温、俭、廉等美好品德。”



“以诸般品德挑选五类,定义五德。此五德不假外物,仅在自身。”



“五德之道,亦是修身之道。众生千千万,五德理解也有千千万。”



彭禹再度打开折扇,露出“春秋”两个大字:“先生之意,‘五德’因人而异,不可相提并论?”



他不满意这个说法,尤其张子昌摆出一个最适合王朝统治的五德理念之后。



在他眼中,倪神月的说法未免有些和稀泥。



诚然,彭禹心中明白,按照张子昌的学派发展,未来儒门必然走向“愚忠”。必然敲碎脊梁骨,如同地球一般阉割。但他还是打算推一手,甚至寻思要不要把“三纲五常”的私货塞进来。



因为刘学太香了,太适合昆吾氏的统治。



看出彭禹眉宇间的不赞同,倪神月淡然一笑:“师祖留有手札,阐述儒门修行。”



“修身、齐家、治国、平天下。此四者无非由内而外,由小见大。”



“五德学问也由此阐发,修自身之五德,感天地之五常。”



听到倪神月的话,不少大儒露出深思之色。



有两位学识渊博、道德高深的大儒隐隐触动,似乎摸到真正的“儒圣”门径。



“天人感应?”彭禹目光微冷:“先生以为,儒门修行到最后,也绕不开与天地共鸣?”



“正是。”倪神月欠身道:“修五德品格,成就内在。再以自身感应天地,与自然五行契合。这便是儒圣了。”



“如此一来,和仙君又有何区别?”



“区别在于道。仙道之君,以己合天,行的是天道,掌天心运转。而儒道之圣,修的是人道,以人心感天心,引动天人交感。”



“但仙道也有‘天人合一’,你又如何知道,仙君之心只有天而无己?”



“仙道且贵,性命双修。而我儒门……”倪神月话语间有些为难。



正在此时,惊雷般的洪亮声音响起:“天地以五行而生,木主生为春,火主长为夏,金主收为秋,水性藏为冬,土居中而成后土。”



五道惊天气柱冲霄而起。



彭禹有感,起身来到窗边。



终于开始了?



身后大儒们纷纷议论:



“看方向,应该是三殿下?”



“三殿下证道了?我儒门终于要有一位真正的儒圣了?”



“你们快看,那五道气柱中有字。”



众人以慧眼望去,五道千丈气柱各显化一枚道文,分别为:仁、义、礼、智、信。



五德?



众人低声议论,有几人忍不

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