不亦乐乎？笙蹄已设，麈（zhu）尾高悬、唯候公挥了！”



笙蹄是用藤或草编成的高型坐具，形似束腰长鼓。麈是一种大鹿，与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向；“麈尾”取义於此，盖有领袖群伦之义，其形如树叶，像扇而非扇。



此两物，俱是时下士大夫清谈时的必执雅器。



莘迩目睹此景，耳听其言，嘿然心道：“你狗日的！前太守未走时，老子就来上任了，你他娘的‘谈玄无人’，老子不是人么？瞧不上老子么？”内心痛骂宋翩，却明知於谈玄一道上，自家确有缺乏，毕竟不敢上前“理论”，悻悻而已。



数车沿道驰至。



车上载坐的是休沐在家的主簿张道将，和几个居住城中的本县士绅。不用说，他们定也是闻傅乔到郡，纷来欢迎的。诸人竞相邀请傅乔去他们家中，争执不下，以致面红耳赤。



瞧着立於群人中的傅乔，莘迩心道：“老傅的名声挺大啊。”



想想也是。



傅乔要是没有独到的地方，令狐奉当年也不会辟他为富平公府的属吏。



莘迩修正觉他无用的评价，想道：“老傅虽说没有处理实务的能力，但凭借他的这份名声，我日后再与郡内士人打交道时，料应能轻松许多了。”



当下的文化知识掌握在少数人手中，高门阀族都有专门研习某种典籍的“家法”传承，因是郡中的士子大多世代书香，家学渊源，或精佛道，擅长清议，或出口成章，引经据典。



莘迩平素与他们打交道时，寻常的无妨，碰上学问高深的，常常力不从心，今后有了傅乔臂助，估计情况会好上很多。



此正谓：便连手纸亦有其用，何况是人？没有无用的人，只看能不能将其放在合适的位置。



傅乔到郡数日，上至郡丞宋翩、下到地方士庶，辗转相请、托人求见的不计其数。



四天后，秃连樊狼狈不堪地回来了。



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